La réponse de qualité à vos questions

Il tient le gobelet (כוס) de Pharaon (Berèchith 40, 11). Or, la chouette est appelée כוס dans la liste des oiseaux interdits à la consommation (Wayiqra 11, 17).

Quel oiseau le maître-échanson tient-il dans son rêve ?

On connaît le rapport qui relie notre haftara à la paracha à laquelle elle est associée : « Ainsi a parlé Hachem : À cause de trois transgressions d’Israël, et à cause de quatre, je ne le révoquerai point, parce qu’ils ont vendu un juste pour de l’argent, et un pauvre pour une paire de sandales » (Am ...

Le destin de Joseph est caractérisé par une alternance quasi-automatique de hauts et de bas, de succès et de malheurs. D’abord fils préféré de son père Jacob, qui lui offre une robe bigarrée, symbole des faveurs paternelles, il subit la jalousie de ses frères qui le jettent au fond d’un puits pour le ...

A la fin des temps, a enseigné Rav Houna, l’ange protecteur de Rome, personnification de l’ennemi juré d’Israël, voudra annoncer la signification de son combat contre Jacob. Il plongera l’un de ses doigts dans la terre, et celle-ci fera jaillir du feu. Et Jacob lui répondra : « Ne t’imagines pas pouv ...

Les reproches que Jacob adresse à ses fils Siméon et Lévi (Berèchith 34, 30) se rapportent aux consé¬quences néfastes de leur inconduite, non à l’iniquité de leurs actes de violence. Ceux-là semblent être hors de cause, du moins en ce qui concerne les principaux cou¬pables. A la fin de sa vie, lorsqu ...

Le mot באה. Dans le verset 29, 6 (Voir Rachi ad loc.), il indique que Rachel « vient », au présent, et l’accent tonique est mis sur la dernière syllabe (מלרע), tandis qu’au verset 29, 9 il signifie que Rachel « est venue », au passé, et l’accent tonique est mis sur l’avant-dernière syllabe (מלעיל).

Quel est le mot qui, à quelques versets de distance dans la parachath Wayètsè, change de forme grammaticale sans changer d’orthographe ?

ויסתמום פלשתים אחרי מות אברהם
« Les Philistins bouchèrent après la mort d’Abraham [les puits qui avaient été creusés de son vivant » (Berèchith 26, 18). Isaac les fora à nouveau.
וישטם עשו את יעקב
« Esaü prit Jacob en haine… » (Berèchith 27, 41). Et sa haine est permanente.

S’il est vrai que le prophète Osée était, selon le Midrach, issu de la tribu de Reouven et donc un sujet du Royaume du Nord, et si donc ses reproches s’adressent essentiellement à ses concitoyens et à leurs dirigeants, il n’en demeure pas moins que ses propos parlent à la fois aux sujets du Royaume d ...

Lorsque Jacob est arrivé chez Laban, il a constaté que les bergers de celui-ci s’affairaient à rassembler son bétail pour le ramener aux écuries. Il leur en fit le reproche, le moment n’étant pas venu, et il leur enjoignit d’abreuver le troupeau et de continuer de le faire paître (Berèchith 29, 7). N ...

Isaac a subi une occlusion temporaire, et Jacob un homophone permanent. Lesquels ?

Abraham a reçu la bénédiction : וירש זרעך את שער אויביו (Berèchith 22, 17), et Rébecca : ויירש זרעך את שער שונאיו (Berèchith 24, 60). La différence entre אויב et שונא, explique Malbim (ad Tehilim 89, 23), est que la haine du premier est apparente et agressive, tandis que celle du second est intérieur ...

Lorsque Roch ‘hodech tombe un dimanche, on lit la veille, jour de Chabbath, une haftara empruntée au premier livre de Samuel (20, 18 à 42). Cet emprunt est exceptionnel. Il n’existe pas, en effet, d’autre Chabbath où l’on récite une haftara associée à son lendemain. Et il n’existe dans notre calendri ...

Lors du conflit qui a opposé Isaac aux Philistins, il est indiqué que ceux-ci ont bouché les puits qu’avaient creusés les serviteurs d’Abraham, et qu’ils les ont remplis de terre (Berèchith 26, 15). Que signifie cette répétition : d’abord boucher, et ensuite remplir de terre ? L’acte de boucher un tr ...