Pas d’un seul souffle
Modérateurs : Sarah, Rav Michaël Szmerla, Rav Binyamin Wattenberg, Jacques Kohn ZAL, Les Rabbanim
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Jacques Kohn ZAL
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- Enregistré le : 18 déc. 2003, 17:39
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Pas d’un seul souffle
En dehors de ceux de Haman,dont nous lisons les noms dans la Meguilath Esther,quels sont les dix fils dont nous énumérons les noms d’affilée ?
Pas d'un seul souffle
Ne serait-ce pas les enfants de Rav Papa que l'on cite lors du siyoum d'une massekhet ?
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Jacques Kohn ZAL
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Les dix fils de Benjamin (Bèla’, Bèkhèr, Achbel, Guéra, Na‘aman, E‘hi, Roch, Moupim, ‘Houpim et Ard – Berèchith 46, 21).
Ils ont été ainsi appelés parce qu’ils lui rappelaient tous son frère Joseph et les souffrances qu’il a endurées : Bèla’, parce qu’il a été “avalé” (nivela’) parmi les peuples. Bèkhèr, parce qu’il était le “premier-né” (bekhor) de sa mère. Achbel, parce que Dieu l’a “conduit en captivité” (chevao). Guéra, parce qu’il est devenu un “étranger” (guér), hébergé dans les auberges. Na’aman, parce qu’il était “aimable” (na‘ïm) à l’extrême. E’hi et Roch, parce qu’il était son “frère” (a‘h) et qu’il était sa “tête” (roch). Moupim, parce qu’il s’est instruit de la “bouche” (pè) de son père. ‘Houpim, parce qu’il n’a pas assisté au “mariage” (‘houpa) de Benjamin et que celui-ci n’a pas assisté au sien. Ard, parce qu’il est “descendu” (yarad) parmi les peuples » (Rachi ad loc. d’après Sota 36b).
Ils ont été ainsi appelés parce qu’ils lui rappelaient tous son frère Joseph et les souffrances qu’il a endurées : Bèla’, parce qu’il a été “avalé” (nivela’) parmi les peuples. Bèkhèr, parce qu’il était le “premier-né” (bekhor) de sa mère. Achbel, parce que Dieu l’a “conduit en captivité” (chevao). Guéra, parce qu’il est devenu un “étranger” (guér), hébergé dans les auberges. Na’aman, parce qu’il était “aimable” (na‘ïm) à l’extrême. E’hi et Roch, parce qu’il était son “frère” (a‘h) et qu’il était sa “tête” (roch). Moupim, parce qu’il s’est instruit de la “bouche” (pè) de son père. ‘Houpim, parce qu’il n’a pas assisté au “mariage” (‘houpa) de Benjamin et que celui-ci n’a pas assisté au sien. Ard, parce qu’il est “descendu” (yarad) parmi les peuples » (Rachi ad loc. d’après Sota 36b).