Devinette de la semaine – A propos du pidyone ha-ben (2)

[Jacques Kohn ZAL]

Il est de règle que l’enfant né de père ou de mère kohen ou léwi n’a pas à être « racheté » par pidyone ha-ben. Dans un cas, cependant, la loi fait une différence entre l’enfant d’une kohéneth et celui d’une léwiya. Quel est ce cas ?

[mouyal]

si la levia a un fils avec un goy, ce fils n'a pas a être racheté, car le statu de levi n'est pas souillé avec une relation interdite.
Mais si la cohenet a un fils avec un goy ce fils doit être racheté, car elle a souillé sa kehouna.
référence: Choul'han Aroukh: chap. 305, par. 18

[Jacques Kohn ZAL]

Lorsqu’une léwiya a eu un fils aîné d’un non-Juif, elle reste dispensée du pidyone ha-ben tout comme dans le cas où elle a épousé un Juif. Dans le cas d’une kohéneth, en revanche, elle a l’obligation de « racheter » son fils, car elle est devenue ‘hallala de la kehouna du fait de ses relations avec ce non-Juif (Choul‘han ‘aroukh Yoré dé‘a 305, 18). [J.K.]