kiddoush le shabbat matin
Modérateurs : RAV hai AMRAM, Sarah, Rav Michaël Szmerla, Rav Binyamin Wattenberg, Rav Imanouel Mergui, Les Rabbanim
kiddoush le shabbat matin
est on obligé de faire kiddoush au petit déjeuner ? quelles sont les différentes opinions ? merci d'avance
-
Rav Efraim Cremisi
- Rav
- Messages : 286
- Enregistré le : 03 janv. 2004, 22:44
- Localisation : Epinay Sur Seine
Pour ce qui est du petit déjeuner, les femmes ont l’obligation de réciter le Qiddouch avant de le prendre, et ceci même avant la Tefila.
S’agissant de boire du café ou une autre boisson, si une femme a l’habitude de ne réciter que les berakhoth, elle devra réciter le Qiddouch après les avoir prononcées. Si elle a l’intention, en revanche, de prier une Tefila entière, elle pourra alors boire sans réciter le Qiddouch.
On se référera au Kaf ha‘hayim (286, 30) ainsi qu’aux responsas du Min‘hath Yits‘haq (vol. 4 N° 28).
Chabbath chalom et Kol touv !
S’agissant de boire du café ou une autre boisson, si une femme a l’habitude de ne réciter que les berakhoth, elle devra réciter le Qiddouch après les avoir prononcées. Si elle a l’intention, en revanche, de prier une Tefila entière, elle pourra alors boire sans réciter le Qiddouch.
On se référera au Kaf ha‘hayim (286, 30) ainsi qu’aux responsas du Min‘hath Yits‘haq (vol. 4 N° 28).
Chabbath chalom et Kol touv !
kiddouch samedi matin
toutes les communautés ont-elles l'habitude de faire ainsi.qu'en est-il des communautés hassidiques
d'autre part quelles sont les coutumes séfarades pour le kiddouch de samedi matin et vendredi soir pour le mari et la femme .qui est debout assis à chacun des ces kiddouchim?
d'autre part quelles sont les coutumes séfarades pour le kiddouch de samedi matin et vendredi soir pour le mari et la femme .qui est debout assis à chacun des ces kiddouchim?
-
Rav Dov Roth-Lumbroso
- Rav
- Messages : 446
- Enregistré le : 17 déc. 2003, 18:33
- Localisation : Paris
voici ce que le Rav Schlammé nous a transmis de Jerusalem :
De manière générale, tout le monde est d’accord qu’il ne faut pas manger avant la tefila. Il est arrivé en 1949, que le directeur de la yechiva Habad de Brunoy, rencontrait des difficultés à imposer chabbat le programme de Hassidout et de tefila à ses élèves ; ceux-ci venaient d’arriver de Russie soviétique avec une santé délabrée. Lorsqu’il a consulté de Rabbi Yossef Yitshak, celui-ci a répondu que dans leur cas, il était préférable que les élèves consomment – ceci sans faire kidouch - un volume de gâteaux limité à moins de quatre œufs, afin d’avoir la force de faire ce qu’on leur demandait comme études et comme tefila (leur tefila s’achevait à cette époque vers 15 heures !)
L’Admour Hazakeyn n’a rien à voir avec tout cela.
De manière générale, tout le monde est d’accord qu’il ne faut pas manger avant la tefila. Il est arrivé en 1949, que le directeur de la yechiva Habad de Brunoy, rencontrait des difficultés à imposer chabbat le programme de Hassidout et de tefila à ses élèves ; ceux-ci venaient d’arriver de Russie soviétique avec une santé délabrée. Lorsqu’il a consulté de Rabbi Yossef Yitshak, celui-ci a répondu que dans leur cas, il était préférable que les élèves consomment – ceci sans faire kidouch - un volume de gâteaux limité à moins de quatre œufs, afin d’avoir la force de faire ce qu’on leur demandait comme études et comme tefila (leur tefila s’achevait à cette époque vers 15 heures !)
L’Admour Hazakeyn n’a rien à voir avec tout cela.
Voici la réponse du Rav Haim Melloul:
" La coutume de 'Habad est d'autoriser la consommation de gâteaux avant la prière parce que l'obligation du Kiddoush incombe à partir du moment où l'on dit la Amida. Bien entendu, le but est de prier avec une Kavana accrue, ce qui est difficile quand on a faim. Un proverbe 'hassidique dit: "Il est préférable de manger pour prier plutôt que de prier pour manger". "
Kol Touv
" La coutume de 'Habad est d'autoriser la consommation de gâteaux avant la prière parce que l'obligation du Kiddoush incombe à partir du moment où l'on dit la Amida. Bien entendu, le but est de prier avec une Kavana accrue, ce qui est difficile quand on a faim. Un proverbe 'hassidique dit: "Il est préférable de manger pour prier plutôt que de prier pour manger". "
Kol Touv