Donc d' aprés toi l' enseignement du 1er Rabbi de loubavitch ne tient plus ?
Voila une importante information s' il en est.
manger le matin
Modérateurs : RAV hai AMRAM, Sarah, Rav Michaël Szmerla, Rav Binyamin Wattenberg, Rav Imanouel Mergui, Les Rabbanim
réponse
Non je n'ai pas dis ca has vechalom, son enseignement "tient" mais je me suis dit que c'est justement parce qu'il tient que l'on ne peut l'appliquer (et je me trompe peut etre). Parce que:
1) si effectivement la generation a baissé de niveau
2) que de ce fait elle ne peut plus se concentrer "comme il faut" (meme rassasiée) , et j'utilise alors l'annulation de l'obligation de s'arreter dans sa amida pour attendre la hazara du chaliah tsibour - car meme lui n'est pas "concentré" comme il faudrait - comme preuve de cette impossibilité d'atteindre un tel niveau de kavana
3) et que la permission de l'admour hazaken de manger pour se "concentrer" pendant la prière avait pour but d'atteindre ce degré de kavana (qui de toute facon ne peut etre atteint aujourd'hui)
4) on conclut a l'impossible mise en pratique de sa permission de manger avant la tfila.
5) en somme, son autorisation "tient" toujours, mais ses conditions de realisation ne sont pas remplies et nous ne pouvons donc pas la mettre en oeuvre
@superfeuj: J'ai lu sur cheela une reponse du rav botshko chlita qui autorise de faire avant la priere une mitsva que l'on ne peut faire apres... Mais les conditions sont un peu differentes (jogging avant la tfila)
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1) si effectivement la generation a baissé de niveau
2) que de ce fait elle ne peut plus se concentrer "comme il faut" (meme rassasiée) , et j'utilise alors l'annulation de l'obligation de s'arreter dans sa amida pour attendre la hazara du chaliah tsibour - car meme lui n'est pas "concentré" comme il faudrait - comme preuve de cette impossibilité d'atteindre un tel niveau de kavana
3) et que la permission de l'admour hazaken de manger pour se "concentrer" pendant la prière avait pour but d'atteindre ce degré de kavana (qui de toute facon ne peut etre atteint aujourd'hui)
4) on conclut a l'impossible mise en pratique de sa permission de manger avant la tfila.
5) en somme, son autorisation "tient" toujours, mais ses conditions de realisation ne sont pas remplies et nous ne pouvons donc pas la mettre en oeuvre
@superfeuj: J'ai lu sur cheela une reponse du rav botshko chlita qui autorise de faire avant la priere une mitsva que l'on ne peut faire apres... Mais les conditions sont un peu differentes (jogging avant la tfila)
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http://www.espacetorah.com/questions-/p ... v5686.html
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Cohen david
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Bonjour petite info pour yeochoua et les autres l'écrasante majorité des poskim interdisent formellement de manger avant la tefila! (sepharades et achkenazes il suffit de voir par exemple les propos du hafets hayim ds le michna beroura ki est très virulent la dessus)
De plus j'ai vérifier ds le ch arouh harav l'autorisation de manger avt la tefila selon lui ne concerne pas TOUT LE MONDE mais seulement à ceux qui prient habituellement avec bcp de kavana ( ce ki est très rare aujourd'hui) et qui donc on besoin d'un petit peu de force pour mieux se concentrer ds la tefila
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De plus j'ai vérifier ds le ch arouh harav l'autorisation de manger avt la tefila selon lui ne concerne pas TOUT LE MONDE mais seulement à ceux qui prient habituellement avec bcp de kavana ( ce ki est très rare aujourd'hui) et qui donc on besoin d'un petit peu de force pour mieux se concentrer ds la tefila
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