Shalom Rav
Dois je faire netilat yadaim après chaque enfant a qui je fais netilat ( pour le matin et après leur couper les ongles). Merci
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netilat yadaim des enfants
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Alouf sarah
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Rav Binyamin Wattenberg
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Il est possible d'éviter de toucher leurs mains en leur faisant faire netilat yadaïm.
Toutefois, si on les touche par inadvertance, bien qu'il n'y ait pas d'obligation halakhique de refaire netila soi-même, nous trouvons quelques a'haronim qui l'écrivent.
Comme
le Ben Ish 'Haï (Toldot XII),
le Kaf Ha'haim (§IV, sk.17),
le shout Lev 'Haim (I, §65)
et le Shout Az Nidberou (XII, §54).
Le Yabia Omer (IX, §108) ira même jusqu'à considérer le passage de la touma entre des mains sèches
Toutefois, si on les touche par inadvertance, bien qu'il n'y ait pas d'obligation halakhique de refaire netila soi-même, nous trouvons quelques a'haronim qui l'écrivent.
Comme
le Ben Ish 'Haï (Toldot XII),
le Kaf Ha'haim (§IV, sk.17),
le shout Lev 'Haim (I, §65)
et le Shout Az Nidberou (XII, §54).
Le Yabia Omer (IX, §108) ira même jusqu'à considérer le passage de la touma entre des mains sèches
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Rav Binyamin Wattenberg
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De mémoire, oui, c'est bien ce qu'il dit.
Il faudra se relaver les mains mais bien entendu SANS brakha.
Toutefois je ne saurais l'affirmer avec aplomb car je ne possède pas ce livre (Yabia Omer) et il n'est malheureusement pas disponible sur Hebrewbooks (comme quasiment tous les sfarim de la famille Yossef, si quelqu'un peut les encourager à accepter que leurs sfarim soient scannés et mis à disposition sur Hebrewbooks, je lui en serait reconnaissant et je ne serai probablement pas le seul. A moins qu'ils ne préfèrent offrir leurs sfarim à qui le leur demande, je trouve la solution Hebrewbooks très utile), je ne peux donc pas vérifier. Je n'ai l'occasion de le lire qu'à la synagogue.
Mais je crois bien que c'est ce qu'il dit.
Je précise encore qu'il faut savoir que l'impureté dont on parle est bien plus faible chez un enfant, voir Piskei Tshouvot (§IV, 8) , aussi il convient peut-être de se montrer plus flexible avec cette halakha de Rav Ovadia Yossef qui -encore une fois de mémoire, ne parlait pas précisément des enfants.
Il faudra se relaver les mains mais bien entendu SANS brakha.
Toutefois je ne saurais l'affirmer avec aplomb car je ne possède pas ce livre (Yabia Omer) et il n'est malheureusement pas disponible sur Hebrewbooks (comme quasiment tous les sfarim de la famille Yossef, si quelqu'un peut les encourager à accepter que leurs sfarim soient scannés et mis à disposition sur Hebrewbooks, je lui en serait reconnaissant et je ne serai probablement pas le seul. A moins qu'ils ne préfèrent offrir leurs sfarim à qui le leur demande, je trouve la solution Hebrewbooks très utile), je ne peux donc pas vérifier. Je n'ai l'occasion de le lire qu'à la synagogue.
Mais je crois bien que c'est ce qu'il dit.
Je précise encore qu'il faut savoir que l'impureté dont on parle est bien plus faible chez un enfant, voir Piskei Tshouvot (§IV, 8) , aussi il convient peut-être de se montrer plus flexible avec cette halakha de Rav Ovadia Yossef qui -encore une fois de mémoire, ne parlait pas précisément des enfants.