Bonjour,
Pourriez-vous me dire s'il est possible de cachériser pour Pessah, des assiettes en verre utilisées pour le halavi, que l'on veut utiliser pour le bassari?
S'il faut les tremper dans un keli richone sur le feu avec de l'eau en ébullition, le keli richone peut-il être bassari?
Je suis sepharade.
Merci
cacheriser assiettes en verre
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Rav Azriel Cohen-Arazi
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Chalom!
Vous faites bien de préciser que vous êtes Séfarade, et vous avez de la chance d'être tombée sur un Rav que cela importe de répondre aux Séfaradim selon l'opinion Séfarad et aux Achkénazim selon l'opinion Achkénaz.
D'après le Choulh'an Arouh' en chapitre 451 à la fin du chapitre, les ustensiles en verre n'ont pas besoin de subir une Cachérisation et il suffit qu'ils soient propres pour qu'on puisse s'en servir aussi bien pour le lait que pour la viande, et pour le H'amets comme pour ce qui est Cacher Lépéssah'.
Certains Séfaradim ont adopté la coutume Achkénaz qui se montre plus strict et interdit leur utilisation même après une Cachérisation serait elle pointilleuse.
En pratique, certains décisionnaires écrivent que même d'après les Séfaradim si on s'est servi de ces ustensiles à même sur le feu, par exemple dans le cas du pyrex et d'ustensiles à base de duralex, il est nécessaire de les Cachériser dans un Kéli Richon. Au passage, certains Décisionnaires Achkénazim disent que dans ce cas précis il est autorisé même pour les Achkénazim d'autoriser en trempant dans un Kéli Richon. D'autres disent que ces ustensiles ont le même titre exactement que les autres ustensiles en verre.
Kol touv.
Vous faites bien de préciser que vous êtes Séfarade, et vous avez de la chance d'être tombée sur un Rav que cela importe de répondre aux Séfaradim selon l'opinion Séfarad et aux Achkénazim selon l'opinion Achkénaz.
D'après le Choulh'an Arouh' en chapitre 451 à la fin du chapitre, les ustensiles en verre n'ont pas besoin de subir une Cachérisation et il suffit qu'ils soient propres pour qu'on puisse s'en servir aussi bien pour le lait que pour la viande, et pour le H'amets comme pour ce qui est Cacher Lépéssah'.
Certains Séfaradim ont adopté la coutume Achkénaz qui se montre plus strict et interdit leur utilisation même après une Cachérisation serait elle pointilleuse.
En pratique, certains décisionnaires écrivent que même d'après les Séfaradim si on s'est servi de ces ustensiles à même sur le feu, par exemple dans le cas du pyrex et d'ustensiles à base de duralex, il est nécessaire de les Cachériser dans un Kéli Richon. Au passage, certains Décisionnaires Achkénazim disent que dans ce cas précis il est autorisé même pour les Achkénazim d'autoriser en trempant dans un Kéli Richon. D'autres disent que ces ustensiles ont le même titre exactement que les autres ustensiles en verre.
Kol touv.
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Rav Azriel Cohen-Arazi
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