Chalom Rav,
J'ai appris dans le Yalkout Yossef, Orah Haim, chapitre 263 paragraphe 14 que les jeunes filles Sefaradiot n'ont en aucun cas le droit de faire la Beraha sur l'allumage des bougies de Shabbat.
On vient de me dire que Rav Ovadia Yossef aurait dit dernièrement (peu de temps avant son décès) que les jeunes filles doivent allumer avec Beraha.
Pouvez-vous confirmer cette info ? Car ceci contredit totalement ses écrits. Merci
Shabbat Shalom et kol touv
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Rav Ovadia Yossef Zal a changé d'avis ?
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Lionel2652
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Rav Azriel Cohen-Arazi
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DanouCohen
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La rumeur que vous avez reçu est une déformation de la réalité. Voici ce qui s'est passé, et qui a été diffusé par le site hassidout.org:
Peu de temps avant les élections des grands Rabbins d'Israël, et dans le cadre des tractations qui étaient menées par Maran 'Ovadia Yossef Zekher çadiq Wéqadoch Livrakha, celui-ci a reçu une délégation Loubavitch.
Parmi les discussions, la question de l'allumage des bougies pour les jeunes filles avec Bérakha a été abordée, au passage, par la délégation 'habad, car cette question tenait à cœur au Rabbi de Loubavitch, Zekher çadiq Wéqadoch Livrakha.
Maran a répondu, que les jeunes filles qui avaient l'habitude de prononcer la bérakha avaient sur qui s'appuyer. Mais il n'a jamais dit que c'était son opinion. Néanmoins il n'a jamais dit qu'il fallait considérer que les psakims et les paroles des Guédolims qui ne pensaient pas comme lui étaient nulles et non avenues. C'est une ma'hloket lechem chamaïm. Chacun doit suivre son Rav et son minhag
Peu de temps avant les élections des grands Rabbins d'Israël, et dans le cadre des tractations qui étaient menées par Maran 'Ovadia Yossef Zekher çadiq Wéqadoch Livrakha, celui-ci a reçu une délégation Loubavitch.
Parmi les discussions, la question de l'allumage des bougies pour les jeunes filles avec Bérakha a été abordée, au passage, par la délégation 'habad, car cette question tenait à cœur au Rabbi de Loubavitch, Zekher çadiq Wéqadoch Livrakha.
Maran a répondu, que les jeunes filles qui avaient l'habitude de prononcer la bérakha avaient sur qui s'appuyer. Mais il n'a jamais dit que c'était son opinion. Néanmoins il n'a jamais dit qu'il fallait considérer que les psakims et les paroles des Guédolims qui ne pensaient pas comme lui étaient nulles et non avenues. C'est une ma'hloket lechem chamaïm. Chacun doit suivre son Rav et son minhag
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Lionel2652
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réponse
Merci au Rav Azriel Cohen-Arazi et a DanouCohen pour les précisions. J'avais effectivement entendu qu'il s'agissait d'une discussion avec la communauté Habad.
Tizkou LaMitsvot
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Tizkou LaMitsvot
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