Porter des vetements noirs , est-ce un signe de malheur?
Beaucoup de gens , ne s'habillent en noir que pour des enterrements, est-ce une coutume?
Vêtements noirs
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Jacques Kohn ZAL
- Rav
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- Enregistré le : 18 déc. 2003, 17:39
- Localisation : Jérusalem
Le port de vêtements noirs chez les Juifs a plusieurs origines :
– A l’époque du Talmud, il était d’usage de s’habiller en noir en signe de détresse (‘Haguiga 16a) ou lorsque l’on comparaissait en justice (Yerouchalmi Roch hachana 1, 3, 57b). Lorsque Rabbi ‘Aqiva a été chargé d’annoncer à Rabbi Eliézèr ben Horkenos la nouvelle de son excommunication, il « s’habilla en noir » (Baba Metsi‘a 59b).
De même, il était d’usage que les personnes en deuil s’habillent de noir (Yoma 39b ; Chabbath 114a).
– Au Moyen-âge, et sous les régimes féodaux, chaque classe sociale était tenue de porter des vêtements d’une couleur appropriée au rang qu’elle occupait dans la société. C’est ainsi que l’aristocratie était reconnaissable aux vêtements voyants et chamarrés portés par ses membres.
Quant aux Juifs, ils étaient considérés par l’Eglise et par les princes comme des non-personnes, de sorte que ceux-ci leur imposaient de porter des vêtements noirs afin que l’on pût les reconnaître d’emblée.
Il s’en est suivi, chez les Juifs les plus pieux, le sentiment que le port de vêtements noirs symbolisait leur crainte du Ciel. Ils ont par conséquent adopté cette façon de se vêtir, qui est la plus éloignée de toute frivolité et qui distancie ceux qui l’ont adoptée du reste de la société qui les entoure.
De nos jours cependant, le port de vêtements ou de brassards noirs en signe de deuil est considéré chez les Juifs comme une ‘houqath ha-goï (« adoption d’une coutume non juive »).
– A l’époque du Talmud, il était d’usage de s’habiller en noir en signe de détresse (‘Haguiga 16a) ou lorsque l’on comparaissait en justice (Yerouchalmi Roch hachana 1, 3, 57b). Lorsque Rabbi ‘Aqiva a été chargé d’annoncer à Rabbi Eliézèr ben Horkenos la nouvelle de son excommunication, il « s’habilla en noir » (Baba Metsi‘a 59b).
De même, il était d’usage que les personnes en deuil s’habillent de noir (Yoma 39b ; Chabbath 114a).
– Au Moyen-âge, et sous les régimes féodaux, chaque classe sociale était tenue de porter des vêtements d’une couleur appropriée au rang qu’elle occupait dans la société. C’est ainsi que l’aristocratie était reconnaissable aux vêtements voyants et chamarrés portés par ses membres.
Quant aux Juifs, ils étaient considérés par l’Eglise et par les princes comme des non-personnes, de sorte que ceux-ci leur imposaient de porter des vêtements noirs afin que l’on pût les reconnaître d’emblée.
Il s’en est suivi, chez les Juifs les plus pieux, le sentiment que le port de vêtements noirs symbolisait leur crainte du Ciel. Ils ont par conséquent adopté cette façon de se vêtir, qui est la plus éloignée de toute frivolité et qui distancie ceux qui l’ont adoptée du reste de la société qui les entoure.
De nos jours cependant, le port de vêtements ou de brassards noirs en signe de deuil est considéré chez les Juifs comme une ‘houqath ha-goï (« adoption d’une coutume non juive »).