Je regardais le kitsour choul'hane aroukh et j'ai vu que le hamets "dont meme un chien ne mangerait pas" on a pas à etre rigoureux et a l'eliminer.
Dans ce cas, pourquoi se débarasse-t-on des cosmétiques, savons, shampooings au profit de la liste casher ?
Un chien ne mangerait pas de savon !
paradoxe sur le hamets?
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Rav Binyamin Wattenberg
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Le rabbin qui vous a dit qu'on devait jeter son shampoing et s'en procurer un kasher le pessa'h, doit certainement avoir des actions dans une marque de cosmétiques.
C'est faux.
Vous pouvez l'utiliser à pessa'h.
Seuls les cosmétiques qui "passent" près de la bouche sont "déconseillés" à pessa'h, sans pouvoir être halakhiquement interdits.
Voilà pourquoi certains préconisent l'utilisation de savon de Marseille pour le visage, par exemple.
Mais inutile de vous "débarrasser" de votre savon ou shampoing , vous n'avez même pas besoin de le mettre dans l'armoire "vendue" (là où l'on entrepose les produits qui pourraient contenir un peu de 'hamets et que l'on vend par le pouvoir donné au rabbin).
C'est faux.
Vous pouvez l'utiliser à pessa'h.
Seuls les cosmétiques qui "passent" près de la bouche sont "déconseillés" à pessa'h, sans pouvoir être halakhiquement interdits.
Voilà pourquoi certains préconisent l'utilisation de savon de Marseille pour le visage, par exemple.
Mais inutile de vous "débarrasser" de votre savon ou shampoing , vous n'avez même pas besoin de le mettre dans l'armoire "vendue" (là où l'on entrepose les produits qui pourraient contenir un peu de 'hamets et que l'on vend par le pouvoir donné au rabbin).