et il obliger de mètre les Tsitsit et la kippa
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obligation de Tsitsit et kippa?
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Rav Binyamin Wattenberg
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La kipa est obligatoire (selon l'avis majoritaire), voyez ceci:
http://techouvot.com/hanahagua-vp42309.html#42309
Les tsitsit ne le sont pas si on ne porte pas d'habit à quatre coins, néanmoins en les portant (sur un habit à quatre coins) c'est une grande mitsva min athora que l'on accomplit.
Lorsque je vois des personnes investir du temps, de l'argent et des efforts afin d'organiser ou de participer à des pseudo-mitsvot (comme une seoudat amenim par exemple), je me dis qu'un talit katan ne mange pas de pain à côté et rapporte tellement plus gros en terme de lien avec D.
ça serait dommage de s'en priver.
De plus la mitsva de tsitsit procure une shmira (protège de mauvaises choses).(Mena'hot 43b)
Toutefois, malgré les multiples recommandations des hazal, il n'y pas d'obligation (contraignante) à les porter.
Ainsi, celui qui fait du sport (ou qui a chaud sans faire de sport) et est dérangé par son talit katan pourra le retirer le temps de se rafraîchir.
Il existe même des avis selon lesquels celui qui s'impose de garder le talit sur lui alors qu'il souffre de la chaleur, n'accomplit pas la mitsva de tsitsit (tant qu'il souffre de la chaleur).
http://techouvot.com/hanahagua-vp42309.html#42309
Les tsitsit ne le sont pas si on ne porte pas d'habit à quatre coins, néanmoins en les portant (sur un habit à quatre coins) c'est une grande mitsva min athora que l'on accomplit.
Lorsque je vois des personnes investir du temps, de l'argent et des efforts afin d'organiser ou de participer à des pseudo-mitsvot (comme une seoudat amenim par exemple), je me dis qu'un talit katan ne mange pas de pain à côté et rapporte tellement plus gros en terme de lien avec D.
ça serait dommage de s'en priver.
De plus la mitsva de tsitsit procure une shmira (protège de mauvaises choses).(Mena'hot 43b)
Toutefois, malgré les multiples recommandations des hazal, il n'y pas d'obligation (contraignante) à les porter.
Ainsi, celui qui fait du sport (ou qui a chaud sans faire de sport) et est dérangé par son talit katan pourra le retirer le temps de se rafraîchir.
Il existe même des avis selon lesquels celui qui s'impose de garder le talit sur lui alors qu'il souffre de la chaleur, n'accomplit pas la mitsva de tsitsit (tant qu'il souffre de la chaleur).