Bonjour
Peut-on donner le prénom de la tata ou du tonton en hébreu ? Si non, pourquoi ?
Merci d'avance.
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Prénom oncle ou tante
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Rav Binyamin Wattenberg
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- Enregistré le : 24 févr. 2011, 19:26
On le peut sans problème aucun.
Il n'y a même pas de réel "interdit" de donner le nom des parents (du bébé) (comme les américains avec "Junior") et ça se faisait (chez les juifs) dans le passé.
Voyez ce que j'écris ici:
http://www.techouvot.com/meme_prenom_qu ... 14165.html
On trouve dans le Talmud des personnes qui portent le meme prénom que leur père comme Aba bar Aba le père du fameux Shmouel.
Même assez "récemment" on trouve par exemple le Yaabets qui se nommait Yaacov Israel et avait un fils nommé Israel Meshoulam Zalman .
(une de ses filles aussi se nommait Sarah Ne’hama , comme sa femme –mère de cette fille- Sarah.)
Pour rester autour du Yaabets , son biographe –auteur du Toldot Yaabets , Amsterdam 1868- se nomme Avraham ‘Haim ben Avraham Wagenaar.
Aux USA c’est assez courant chez les non-juifs surtout.
Je pense que la raison pour laquelle on évite, c’est pour ne pas tomber dans des situations où un frère de cet enfant pourrait appeler son propre frère en utilisant le prénom de son père en sa présence.
Ce qui est interdit.
Mais le problème pourrait être contourné en utilisant exclusivement un surnom ou un diminutif.
Voyez encore le Shout Mishné Ala’hot –ou le shout Pirsoumei nissa du même auteur qui reprend quelques simanim du Mishné Ala’hot , (§XXII) qui traite d’un cas où le fils a été nommé au nom du père en pensant que le père avait été tué pendant la guerre, mais en finale le père revint.
Dans ce responsum le Rav Klein cite des exemples du Talmud comme Bonias ben bonias (erouvin 85b) qui a été nommé ainsi du vivant de son père, ou encore R. ‘Hanina fils de R. ‘Hanina cité dans le yeroushalmi Nazir IV et dans la Tossefta Nida V .
Donc concernant les prénoms des "oncles et tantes" il n'y a absolument aucun souci (puisque même le petit problème cité -crainte d'appeler l'un en présence de l'autre- ne s'applique pas).
Il n'y a même pas de réel "interdit" de donner le nom des parents (du bébé) (comme les américains avec "Junior") et ça se faisait (chez les juifs) dans le passé.
Voyez ce que j'écris ici:
http://www.techouvot.com/meme_prenom_qu ... 14165.html
On trouve dans le Talmud des personnes qui portent le meme prénom que leur père comme Aba bar Aba le père du fameux Shmouel.
Même assez "récemment" on trouve par exemple le Yaabets qui se nommait Yaacov Israel et avait un fils nommé Israel Meshoulam Zalman .
(une de ses filles aussi se nommait Sarah Ne’hama , comme sa femme –mère de cette fille- Sarah.)
Pour rester autour du Yaabets , son biographe –auteur du Toldot Yaabets , Amsterdam 1868- se nomme Avraham ‘Haim ben Avraham Wagenaar.
Aux USA c’est assez courant chez les non-juifs surtout.
Je pense que la raison pour laquelle on évite, c’est pour ne pas tomber dans des situations où un frère de cet enfant pourrait appeler son propre frère en utilisant le prénom de son père en sa présence.
Ce qui est interdit.
Mais le problème pourrait être contourné en utilisant exclusivement un surnom ou un diminutif.
Voyez encore le Shout Mishné Ala’hot –ou le shout Pirsoumei nissa du même auteur qui reprend quelques simanim du Mishné Ala’hot , (§XXII) qui traite d’un cas où le fils a été nommé au nom du père en pensant que le père avait été tué pendant la guerre, mais en finale le père revint.
Dans ce responsum le Rav Klein cite des exemples du Talmud comme Bonias ben bonias (erouvin 85b) qui a été nommé ainsi du vivant de son père, ou encore R. ‘Hanina fils de R. ‘Hanina cité dans le yeroushalmi Nazir IV et dans la Tossefta Nida V .
Donc concernant les prénoms des "oncles et tantes" il n'y a absolument aucun souci (puisque même le petit problème cité -crainte d'appeler l'un en présence de l'autre- ne s'applique pas).