Bonjour
Pourquoi les enfants d'Israel n'ont pas pratiques les mitzsvots pendant les 40 ans du desert ? Ils n'etaient pas tous incirconcis donc par exemple les circoncis auraient pu faire pessah avant darriver en Eretz comme indiquait dans Yeochoua. Merci et à bientot
Mitswoth dans le désert
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Jacques Kohn ZAL
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« Si Israël avait observé [dans le désert] deux Chabbathoth dans toute la rigueur de ses lois, il aurait été immédiatement sauvé » (Chabbath 118b). Voir également Rachi ad Bamidbar 15, 32.
Cet enseignement de la Guemara illustre l’incapacité où se sont trouvés nos ancêtres d’observer correctement et assidûment la Tora pendant les quarante ans de la traversée du désert.
Commentaire de rabbi Aharon Soloveitchik : Pourquoi deux Chabbathoth ? N’aurait-il pas suffi d’un seul pour démontrer leur ferveur envers la sainteté du Chabbath ? En réalité, ce n’est pas à deux Chabbathoth successifs que fait référence la Guemara, mais à un seul Chabbath et à son développement spirituel dans le reste de la semaine, afin que chaque jour soit illuminé par sa sainteté.
On peut observer également, selon ce passage talmudique, qu’une observance méticuleuse du Chabbath procure un allègement du poids de nos fautes.
Cet enseignement de la Guemara illustre l’incapacité où se sont trouvés nos ancêtres d’observer correctement et assidûment la Tora pendant les quarante ans de la traversée du désert.
Commentaire de rabbi Aharon Soloveitchik : Pourquoi deux Chabbathoth ? N’aurait-il pas suffi d’un seul pour démontrer leur ferveur envers la sainteté du Chabbath ? En réalité, ce n’est pas à deux Chabbathoth successifs que fait référence la Guemara, mais à un seul Chabbath et à son développement spirituel dans le reste de la semaine, afin que chaque jour soit illuminé par sa sainteté.
On peut observer également, selon ce passage talmudique, qu’une observance méticuleuse du Chabbath procure un allègement du poids de nos fautes.