CHALOM CHER RAV
LE baal zerah chimchone fait parti de l'époque des richonime ou des aharonim?
L'auteur du ZERA CHIMCHON
Modérateurs : RAV hai AMRAM, Sarah, Rav Michaël Szmerla, Rav Binyamin Wattenberg, Rav Imanouel Mergui, Les Rabbanim
-
Rav Binyamin Wattenberg
- Messages : 6569
- Enregistré le : 24 févr. 2011, 19:26
Il fait partie des A’haronim, il est relativement récent, il vivait il y a quelques 250 ans, c’est un rabbin italien du XVIIIème siècle.
Rabbi Shimshon ‘Haim Na’hmani est né vers 1706 et est décédé le 6 Eloul 1779.
Parmi ses maîtres, il y a eu Rabbi Aviad Sar Shalom Basila de Mantoue (l’auteur du fameux Emounat ‘Hakhamim), Rabbi Binyamin Hacohen Vitali de Reggio et Rabbi Ephraïm Cohen Lipschütz de Modène.
Rabbi Shimshon ‘Haim Na’hmani a lui-même été rabbin à Modène, Sienne et Reggio.
Le Zera Shimshon est un de ses deux sfarim les plus connus, il s’agît d’un commentaire sur la Torah.
L’autre s’appelle Toldot Shimshon, sur Pirkei Avot.
Ces deux titres rappellent le décès de son unique fils, de son vivant.
L’auteur promet de grandes brakhot à ceux qui étudieront ses sfarim.
Il était aussi kabbaliste et avait rédigé un commentaire du Zohar, mais lorsqu’il vît le Mikdash Melekh, il abandonna le projet de publier son propre commentaire (Cf. Rabanan Kadishei p.691) et demanda même qu’on en enterre le manuscrit avec lui après son décès (cf. Shem Hagdolim II, fin de lettre Zaïn, daf 26a) –ce qui a été fait (Rabanan Kadishei p.691 et Arzei Halevanon IV p.2256)
Le corps du Rav a été transféré quelques trente ans plus tard vers un autre cimetière, mais on ne sait pas exactement où se situe sa tombe (et encore moins ses écrits kabbalistiques…).
[je souligne au passage que l’erreur d’impression apparente dans Arzei Halevanon (IV, p.2256) (au sujet de notre rabbin) est une des preuves que l’auteur (Rav Ouanounou) s’est souvent contenté de faire des copiés-collés sans se donner la peine de vraiment lire le texte, car il a copié ce passage du Rabanan Kadishei (p.691) en en reproduisant la même erreur d’impression !]
Rabbi Shimshon ‘Haim Na’hmani est né vers 1706 et est décédé le 6 Eloul 1779.
Parmi ses maîtres, il y a eu Rabbi Aviad Sar Shalom Basila de Mantoue (l’auteur du fameux Emounat ‘Hakhamim), Rabbi Binyamin Hacohen Vitali de Reggio et Rabbi Ephraïm Cohen Lipschütz de Modène.
Rabbi Shimshon ‘Haim Na’hmani a lui-même été rabbin à Modène, Sienne et Reggio.
Le Zera Shimshon est un de ses deux sfarim les plus connus, il s’agît d’un commentaire sur la Torah.
L’autre s’appelle Toldot Shimshon, sur Pirkei Avot.
Ces deux titres rappellent le décès de son unique fils, de son vivant.
L’auteur promet de grandes brakhot à ceux qui étudieront ses sfarim.
Il était aussi kabbaliste et avait rédigé un commentaire du Zohar, mais lorsqu’il vît le Mikdash Melekh, il abandonna le projet de publier son propre commentaire (Cf. Rabanan Kadishei p.691) et demanda même qu’on en enterre le manuscrit avec lui après son décès (cf. Shem Hagdolim II, fin de lettre Zaïn, daf 26a) –ce qui a été fait (Rabanan Kadishei p.691 et Arzei Halevanon IV p.2256)
Le corps du Rav a été transféré quelques trente ans plus tard vers un autre cimetière, mais on ne sait pas exactement où se situe sa tombe (et encore moins ses écrits kabbalistiques…).
[je souligne au passage que l’erreur d’impression apparente dans Arzei Halevanon (IV, p.2256) (au sujet de notre rabbin) est une des preuves que l’auteur (Rav Ouanounou) s’est souvent contenté de faire des copiés-collés sans se donner la peine de vraiment lire le texte, car il a copié ce passage du Rabanan Kadishei (p.691) en en reproduisant la même erreur d’impression !]