Chalom cher Rav
Il Ya une guemara dans avoda Zara qui affirme un homme doit étudier celons ce que son cœur désire, si par exemple un homme aime étudier le midrash ou la halakha si je comprends bien il peut étudier le midrash toute sa vi et ne pas étudier la michna, la guemara… comment comprendre cette guemara ?
ma che libo hafets
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Rav Binyamin Wattenberg
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Le texte (Avoda Zara 19a) ne fait que dire que l'on étudie mieux ce que l'on a envie d'étudier qu'une étude forcée.
En effet, si quelqu'un souhaite étudier le Midrash, il étudiera avec plus d'assiduité et de compréhension le Midrash que la Gmara, mais cela ne le dispense en rien de son devoir d'étudier la Gmara.
C'est comme si quelqu'un souhaite étudier la botanique, la zoologie ou l'histoire des sciences, il sera certainement sérieux, assidu et concentré dans cette étude, plus que dans celle de la Gmara si cette dernière ne l'intéresse pas, mais ce n'est pas pour cela qu'il sera dispensé d'étudier la Torah.
(L'idéal serait donc de joindre l'obligatoire à l'agréable et trouver goût dans l'étude de la Torah :) )
En effet, si quelqu'un souhaite étudier le Midrash, il étudiera avec plus d'assiduité et de compréhension le Midrash que la Gmara, mais cela ne le dispense en rien de son devoir d'étudier la Gmara.
C'est comme si quelqu'un souhaite étudier la botanique, la zoologie ou l'histoire des sciences, il sera certainement sérieux, assidu et concentré dans cette étude, plus que dans celle de la Gmara si cette dernière ne l'intéresse pas, mais ce n'est pas pour cela qu'il sera dispensé d'étudier la Torah.
(L'idéal serait donc de joindre l'obligatoire à l'agréable et trouver goût dans l'étude de la Torah :) )