POUVONS-NOUS PORTER LE TALIT KATANE A MEME LA PEAU?
EYTAN. MERCI ET CHALOM
TALIT KATANE
Modérateurs : RAV hai AMRAM, Sarah, Rav Michaël Szmerla, Rav Binyamin Wattenberg, Rav Imanouel Mergui, Les Rabbanim
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Rav Efraim Cremisi
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- Enregistré le : 03 janv. 2004, 22:44
- Localisation : Epinay Sur Seine
Les A'haronims débattent pour savoir si l’on a le droit de porter le Talit katan à même la peau:
Certains sont d’avis que c’est interdit, et les raisons évoquées sont :
-Bizoui Mitsva :
Ce qui veut dire que de s’habiller d’un Talit Katan à même la peau est un manque de considération pour la Mitsva (Shout Rivevot Efraïm vol.4, siman 15).
-Tout habit qui est mis pour absorber la transpiration n’est pas assujetti à la Mitsva de Tsitsit.
Mais la majorité réfute cet avis, car il est évident que si l’on porte un Talit Katan à même la peau, le but ne sera pas d’absorber la transpiration.
Le Rav Tsion Abba CHaoul z"l dans ses responsa Vol.2 perek 2 halaka 4 : permet avec certaines conditions de se confectionner un Talit Katan sur un tricot de corps.
Conclusion: Il est préférable de ne pas porter un Talit Katan à même la peau, mais une personne qui le ferait a sur qui se reposer.
Beatslaha et kol touv
Certains sont d’avis que c’est interdit, et les raisons évoquées sont :
-Bizoui Mitsva :
Ce qui veut dire que de s’habiller d’un Talit Katan à même la peau est un manque de considération pour la Mitsva (Shout Rivevot Efraïm vol.4, siman 15).
-Tout habit qui est mis pour absorber la transpiration n’est pas assujetti à la Mitsva de Tsitsit.
Mais la majorité réfute cet avis, car il est évident que si l’on porte un Talit Katan à même la peau, le but ne sera pas d’absorber la transpiration.
Le Rav Tsion Abba CHaoul z"l dans ses responsa Vol.2 perek 2 halaka 4 : permet avec certaines conditions de se confectionner un Talit Katan sur un tricot de corps.
Conclusion: Il est préférable de ne pas porter un Talit Katan à même la peau, mais une personne qui le ferait a sur qui se reposer.
Beatslaha et kol touv