Embrasser la terre d’Israel

[ChalomK]

Bonjour Kvod arav,
Si cela fait longtemps que l’on n’a pas été en Israël, est ce bien d’embrasser la terre ?
Si cela fait longtemps que l’on n’a pas été voir le kotel, doit-t-on déchirer son vêtement (séfarade) ?
Merci et hag Sameah !

[Rav Binyamin Wattenberg]

Si cela fait longtemps que l’on n’a pas été en Israël, est ce bien d’embrasser la terre ?
Si cela fait longtemps que l’on n’a pas été voir le kotel, doit-t-on déchirer son vêtement (séfarade) ?

A l’avenir, merci de SEPARER les questions.

Si cela fait longtemps que l’on n’a pas été en Israël, est ce bien d’embrasser la terre ?

Embrasser la terre est un Minhag des grands ‘hakhamim, mais je ne sais pas s’il convient à tout le monde , ou plus précisément à toutes les situations.

Le Talmud raconte que certains sages en arrivant en Erets Israel ont embrassé les rochers d’Ako ou ont montré d’autres marques d’affection envers la terre d’Israël, voir Ktouvot (112a) et Yeroushalmi Shviit (perek 4, daf 12b).

le Rambam (Melakhim V, 10) l’indique aussi en écrivant :
גדולי החכמים היו מנשקין על תחומי ארץ ישראל ומנשקין אבניה ומתגלגלין על עפרה

Toutefois, vous remarquerez qu’il n’écrit pas qu’il convienne de le faire, il indique seulement que des grands sages l’aient fait, ce qui peut laisser entendre qu’il y ait parfois un problème de מחזי כיוהרא, que (pour d'autres) ce soit plus un signe d’orgueil qu’autre chose.

On sait que plusieurs rabbanim l’ont fait, ils ont embrassé la terre en arrivant, mais de nombreux autres s’en abstiennent, et je pense que c’est en raison de la considération susmentionnée.

On raconte aussi de le Brisker Rov ne l’a pas fait et lorsqu’on lui a indiqué ce Rambam, il a fait remarquer que le Rambam soulignait que c’était l’attitude des grands sages, et qu’il ne se sentait pas concerné.

Si cela fait longtemps que l’on n’a pas été voir le kotel, doit-t-on déchirer son vêtement (séfarade) ?

Oui, si ça fait un mois. Mais voyez ceci : https://www.techouvot.com/viewtopic.php?p=50307#50307