Bonjour,
Dans un but purement artistique, pouvons-nous écouter de la musique instrumentale enregistrée, ayant eu pour but la célébration de messes, ou encore pour louer Jésus ?
Merci
PS: je veux parler de Bach dont une grande partie de ses oeuvres sont religieuses.
Musique religieuse chrétienne
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Jacques Kohn ZAL
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Tout en me référant aux précédentes réponses données ici même par rav Lumbroso-Roth, rav Wolff et moi-même à propos de l’influence délétère que peut exercer la musique d’inspiration chrétienne sur les âmes juives, je formulerai deux remarques :
1. La musique synagogale d’Europe occidentale a subi, par l’intermédiaire de ses grands compositeurs : Salomon Rossi, et surtout Louis Lewandowski et Samuel Naumbourg, une très forte influence de la part des grands compositeurs classiques de leurs temps. On ne peut donc pas prétendre qu’il existe une cloison étanche entre la musique d’inspiration chrétienne et la nôtre.
2. La notion même de « musique religieuse » est difficile à définir. Celle de « La Flûte enchantée », unanimement présentée comme d’inspiration maçonnique, est-elle « religieuse » ? D’autre part, le caractère chrétien du « Requiem » de Mozart ou des « Passions » ou des « Messes » de J. S. Bach atteint-il d’emblée l’oreille d’un auditeur profane ?
Ainsi que je l’ai écrit dans une de mes réponses, ce qui importe essentiellement, c’est de s’astreindre à veiller à ce que la musique que nous écoutons soit en harmonie avec un style de vie authentiquement juif, ce qui n’est certainement pas le cas chez certains chanteurs modernes.
1. La musique synagogale d’Europe occidentale a subi, par l’intermédiaire de ses grands compositeurs : Salomon Rossi, et surtout Louis Lewandowski et Samuel Naumbourg, une très forte influence de la part des grands compositeurs classiques de leurs temps. On ne peut donc pas prétendre qu’il existe une cloison étanche entre la musique d’inspiration chrétienne et la nôtre.
2. La notion même de « musique religieuse » est difficile à définir. Celle de « La Flûte enchantée », unanimement présentée comme d’inspiration maçonnique, est-elle « religieuse » ? D’autre part, le caractère chrétien du « Requiem » de Mozart ou des « Passions » ou des « Messes » de J. S. Bach atteint-il d’emblée l’oreille d’un auditeur profane ?
Ainsi que je l’ai écrit dans une de mes réponses, ce qui importe essentiellement, c’est de s’astreindre à veiller à ce que la musique que nous écoutons soit en harmonie avec un style de vie authentiquement juif, ce qui n’est certainement pas le cas chez certains chanteurs modernes.
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Jacques Kohn ZAL
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A propos de l’influence qu’a exercée la musique classique sur les communautés juives, je voudrais ajouter, à titre d’exemple, l’aria célèbre des Noces de Figaro, de Mozart : Si vuol ballare Signor Contino, qui a inspiré, au moins indirectement, l’air du Lekha dodi chanté dans certaines communautés achkenazes d’Europe occidentale pendant les trois semaines séparant le 17 tamouz du 9 av.