Bitoul Torah

[Eib]

Bonjour Rav Wattenberg,

Je vous ai entendu citer un אחרון qui disait qu’on n’est עובר sur ביטול תורה que si l’on ne fait rien mais pas si l’on fait quelque chose qui n’est pas de la תורה.

Pouvez vous m’indiquer la référence de cette idée ?

Merci d’avance pour le temps que vous me consacrez.

Kol touv

[Eib]

Pardon Rav,

J’ai finalement retrouvée cette référence dans le אבן האזל dans הלכות מלכים פ״ג ה״ה.

Merci bcp et désolé pour le dérangement

Kol touv

[Rav Binyamin Wattenberg]

Je vous ai entendu citer un אחרון qui disait qu’on n’est עובר sur ביטול תורה que si l’on ne fait rien mais pas si l’on fait quelque chose qui n’est pas de la תורה.
Pouvez vous m’indiquer la référence de cette idée ?

Vous devez parler du Even Haazel de Rav Isser Zalman Meltzer, c’est dans Hilkhot Melakhim (III, 5), il y établit une distinction entre le Hédiot et le Melekh ; seul ce dernier aurait une obligation « active » constante.
Mais le Hédiot, lorsqu’il est occupé à son travail, voire même à « boire du vin » ( !), ne serait pas en infraction.

L’interdit de Bitoul Torah pour le Hédiot, selon le Even Haazel, ne s’appliquerait qu’en cas de « gaspillage objectif » de temps.

Il y aurait encore beaucoup à dire sur ce sujet, il faut aussi noter que l’opinion du Rav Meltzer n’est pas forcément unanimement admise.

Mais vous demandiez une simple référence, je pense vous y avoir répondu.

[Rav Binyamin Wattenberg]

J’ai finalement retrouvée cette référence dans le אבן האזל dans הלכות מלכים פ״ג ה״ה.

Merci bcp et désolé pour le dérangement

Mince, je vous ai répondu avant de lire ce second message.
Bon, vous l'aviez trouvé tout seul, bravo.