Shalom a vous,
Des le 2eme passouk de la parasha, il est mentionne le mot "mayim" (eau).
Je n'arrive pas trop a comprendre ce que signifie "ve roua'h elokim mera'hefet al ha mayim". Pouvez-vous m'eclairer a ce sujet ?
L'eau aurait donc ete creee en meme temps que la terre et le ciel ?
Or il n'est pas ecrit "Et D' crea l'eau ".
Ce n'est que passouk 10, que D' parle de creation d'eau en la nommant "yamim".
Pourquoi "yamim" ?
Merci encore pour toutes vos reponses.
Kol touv!
Berèchith : l'eau.
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david_fryda
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Jacques Kohn ZAL
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Voici comment le Rabbin Elie MUNK (La voix de la Thora, vol. I, p. 7) commente les mots : « Et le souffle de Eloqim planait sur la face des eaux » :
C’est la présence mystérieuse, invisible et irradiante de l’être divin qui plane sur la matière inanimée pour lui insuffler le souffle de vie et en faire la substance d’un monde vivant. L’eau comme étant la substance à partir de laquelle l’Univers s’est édifié, fut « le premier élément à exalter la gloire du Seigneur, ainsi qu’il est dit (Psaumes XCIII, 4) : “Des voix des eaux profondes, des puissantes vagues de la mer (s’élève l’hymne) : Tout puissant dans les hauteurs est l’Eternel” » (Gen. Raba V). Ainsi Rachi expliquera-t-il : Le trône de la Majesté divine se tenait dans les airs et planait à la surface des eaux…
C’est la présence mystérieuse, invisible et irradiante de l’être divin qui plane sur la matière inanimée pour lui insuffler le souffle de vie et en faire la substance d’un monde vivant. L’eau comme étant la substance à partir de laquelle l’Univers s’est édifié, fut « le premier élément à exalter la gloire du Seigneur, ainsi qu’il est dit (Psaumes XCIII, 4) : “Des voix des eaux profondes, des puissantes vagues de la mer (s’élève l’hymne) : Tout puissant dans les hauteurs est l’Eternel” » (Gen. Raba V). Ainsi Rachi expliquera-t-il : Le trône de la Majesté divine se tenait dans les airs et planait à la surface des eaux…