Parachath Michpatim – Servitude et don de la Tora
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Parachath Michpatim – Servitude et don de la Tora
Pourquoi les lois sur le statut du serviteur juif font-elles immédiatement suite au chapitre relatif au don de la Tora ?
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Jacques Kohn ZAL
- Rav
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- Enregistré le : 18 déc. 2003, 17:39
- Localisation : Jérusalem
Si l’on ne manquait jamais, en aucune circonstance, d’avoir à l’esprit que Hachem est le maître du monde et de ce qui le remplit, personne ne pécherait jamais. Nous autres mortels avons parfois tendance à oublier ce principe de base et, pensant que Hachem ne nous regarde pas, à transgresser discrètement Sa volonté.
Si les lois relatives au serviteur juif font immédiatement suite au récit du don de la Tora, c’est pour nous préserver de cette idée fausse, et ce afin de souligner que chacun individu doit s’efforcer d'être un serviteur totalement consacré de Hachem.
Les « six années » que dure l’asservissement d’un serviteur juif à son maître symbolisent les six millénaires de ce monde, ceux où notre adhésion à la Tora et aux mitswoth exige de nous que nous luttions. A la septième, c’est-à-dire au septième millénaire, le serviteur sortira libre, ce qui veut dire que nous serons « libérés » de la nécessité de devoir nous battre pour elles. Nous exécuterons alors les mitswoth dans la paix et la sérénité. Aussi devons-nous, aussi longtemps que durereront ces « six années », accepter de lutter pour servir Hachem afin de pouvoir, la « septième année » venue, mériter un mode d’existence complètement nouveau et débarrassé de l’éprouvante nécessité de devoir nous battre pour Lui.
(D’après les Si‘hoth ‘habad).
Si les lois relatives au serviteur juif font immédiatement suite au récit du don de la Tora, c’est pour nous préserver de cette idée fausse, et ce afin de souligner que chacun individu doit s’efforcer d'être un serviteur totalement consacré de Hachem.
Les « six années » que dure l’asservissement d’un serviteur juif à son maître symbolisent les six millénaires de ce monde, ceux où notre adhésion à la Tora et aux mitswoth exige de nous que nous luttions. A la septième, c’est-à-dire au septième millénaire, le serviteur sortira libre, ce qui veut dire que nous serons « libérés » de la nécessité de devoir nous battre pour elles. Nous exécuterons alors les mitswoth dans la paix et la sérénité. Aussi devons-nous, aussi longtemps que durereront ces « six années », accepter de lutter pour servir Hachem afin de pouvoir, la « septième année » venue, mériter un mode d’existence complètement nouveau et débarrassé de l’éprouvante nécessité de devoir nous battre pour Lui.
(D’après les Si‘hoth ‘habad).