Parachath Wayaqhel - La primauté du Chabbath
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Parachath Wayaqhel - La primauté du Chabbath
Pour quelle raison, comme le souligne Rachi (ad Chemoth 35, 2), le travail de construction du Tabernacle ne « repousse-t-il » pas le Chabbath ?
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Jacques Kohn ZAL
- Rav
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- Enregistré le : 18 déc. 2003, 17:39
- Localisation : Jérusalem
Le septième jour de la semaine, dans la mesure où il est consacré à Hachem, imprime à la dimension du temps le cachet de la sainteté (qedouchath ha-zeman). Quant au Tabernacle, c’est à la dimension de l’espace qu’il confère cette sainteté (qedouchath ha-maqom). Or, c’est à la première que la Tora accorde la primauté.
La qedouchath ha-zeman a été, en effet, instituée par Hachem lorsque, après avoir créé le temps en même temps que le monde, Il a sanctifié le septième jour de la Création. Le sanctuaire, en revanche, est une œuvre humaine, ce qui signifie que les hommes ont également le pouvoir de sanctification, mais à un degré moindre que Hachem.
La qedouchath ha-zeman a été, en effet, instituée par Hachem lorsque, après avoir créé le temps en même temps que le monde, Il a sanctifié le septième jour de la Création. Le sanctuaire, en revanche, est une œuvre humaine, ce qui signifie que les hommes ont également le pouvoir de sanctification, mais à un degré moindre que Hachem.