Une première berith mila, non. Une seconde, oui.

[Jacques Kohn ZAL]

Deux garçons sont nés le même Chabbath. Un mohel les a circoncis le Chabbath suivant.

Ces deux enfants présentaient les mêmes caractéristiques (parents juifs, bonne santé, etc.). Et pourtant le mohel n’aurait pas dû circoncire le premier de ces enfants, alors qu’il avait le droit de circoncire le second. Pourquoi ?

[MN]

le premier est né par cesarienne dans ce cas la il faut repousser la brit mila, tandis que le second ne de facon normale , on peut transgresser chabbat pour lui

[MN]

le premier est ne a ben hachemachot, le second apres la chekia, le premier on aurait du repousser a cause du safek chabbat ou pas

[einna]

Le premier est né de façon non naturelle c'est-à-dire que l'accouchement a été provoqué Chabbath, ce qui repousse la mila au dimanche.

[Jacques Kohn ZAL]

Ces deux circoncisions étaient les premières auxquelles le mohel avait jamais procédé. Or, il est interdit à un mohel de procéder à sa première mila le Chabbath. S’il l’a fait malgré cette prohibition, il a le droit d’en faire une deuxième le même Chabbath (Choul‘han ‘aroukh Yoré dé‘a 266, 7).