Certains des siddourim en usage dans les communautés « rhénanes », comme le Cha‘arê tefila du grand rabbin Joseph Bloch, formulent la berakha qui accompagne l’allumage des lumières de ‘Hanouka en ces termes : lehadliq nèr chela‘Hanouka, en un seul mot (et non : chel ‘Hanouka, en deux mots).
A quoi cette formulation correspond-elle ?
Chéla‘Hanouka, et non : chel ‘Hanouka
Modérateurs : Sarah, Rav Michaël Szmerla, Rav Binyamin Wattenberg, Jacques Kohn ZAL, Les Rabbanim
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Jacques Kohn ZAL
- Rav
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- Enregistré le : 18 déc. 2003, 17:39
- Localisation : Jérusalem
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Selon le Chela ha-qadoch (Massékheth Tamid, Péreq nèr mitswa, 5) qui cite son père, les lumières de ‘Hanouka, contrairement à celles de Chabbath, lesquelles sont destinées également à l’éclairage et au renforcement du chalom bayith, appartiennent intégralement à la fête et à son pirsoumei nissa, raison pour laquelle ces deux mots sont accolés l’un à l’autre, comme pour mieux marquer cette différence.