bonjour, tout le monde a entendu parler du phenomene du dibbouk.
il y a des hisoires sur les cas traités par les mekoubalim.
1/ pourquoi on en parle plus? cela existe-il encore de nos jours?
2/ si on soupçonne quelque chose de ce genre chez quelqu'un, quelle est la marche à suivre,y-a-til des gens qui s'en occupent aujourd'hui?
3/ dans las cas connus et relatés, y avait-il relation entre dibbouk et maladie soudaine chez la personne?
ce sujet va peut être choquer, mais on ne peut le nier ....
Dibbouk
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Jacques Kohn ZAL
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L’idée du dibbouk est surtout connue en littérature profane. Elle a pris naissance à partir d’expressions en honneur chez les Juifs allemands et polonais, comme celle de dibbouk mè-roua‘h ra‘a, elle-même inspirée de :
Wedavaq be-ichto (« il s’attachera à sa femme » – Berèchith 2, 24). Le dibbouk est en effet censé « s’attacher » au corps de la personne qu’il obsède.
Cette idée n’est pas propre au judaïsme, et elle se rapproche de celle du guilgoul, qui consisterait en l’introduction d’une âme ayant vécu précédemment dans le corps d’un fœtus en cours de développement.
Il a existé, dans certains milieux hassidiques, des exorciseurs qui se faisaient forts de désenvoûter de leurs dibbouks ceux dans lesquels ils s’étaient introduits.
Wedavaq be-ichto (« il s’attachera à sa femme » – Berèchith 2, 24). Le dibbouk est en effet censé « s’attacher » au corps de la personne qu’il obsède.
Cette idée n’est pas propre au judaïsme, et elle se rapproche de celle du guilgoul, qui consisterait en l’introduction d’une âme ayant vécu précédemment dans le corps d’un fœtus en cours de développement.
Il a existé, dans certains milieux hassidiques, des exorciseurs qui se faisaient forts de désenvoûter de leurs dibbouks ceux dans lesquels ils s’étaient introduits.