Quels compromis sont-ils acceptables pendant la conversion ?

[Moti]

Shalom lekoulam,
Je suis un jeune étudiant en cours de conversion par le Consistoire de Paris depuis plus d'un an et je rencontre des oppositions dans ma pratique religieuse, essentiellement de la part de mon père. J'habite chez mes parents et comme ils me paient mon école pour les 3 ans à venir, je vais rester avec eux encore au moins 3 ans.
Mon père refuse que je pratique devant lui le Judaïsme et accepte que je le fasse dans ma chambre. Je continuer cependant à observer les mitsvot autant que possible en dehors de chez moi.
Ce refus concerne la cacherout, les brakhot, la kippa, Chabbat et fêtes.
Après des mois de confrontation avec mon père et beaucoup de chagrin de ma mère, un ami, qui est passé avec succès par une conversion difficile à cause de la confrontation avec sa famille, m’a dit que ma pratique religieuse avant l’achèvement de ma conversion ne doit pas créer de discorde. Et selon lui, si mon père ne supporte pas que je dise une brakha devant lui, il ne faut pas forcer.
Je dois ajouter que n’est pas particulièrement antisémite, il juste anti-tout et surtout anti-religion sans distinction.

J’ai souvent pensé à arrêter mes études pour trouver un emploi et ainsi acquérir une indépendance financière suffisante pour avoir un logement où je pourrais pratiquer le Judaïsme, c’est un gros sacrifice et je pense qu’il y a d’autres solutions.

Dois-je attendre, après la circoncision, le jour du Mikvé pour imposer ma pratique religieuse à ma famille ? D’ici là dois-je me contenter faire les mitsvot en dehors de chez moi et dans ma chambre ?

Merci beaucoup de votre aide et Shavoua Tov

[Jacques Kohn ZAL]

Il vous faut, bien évidemment, éviter à tout prix que votre projet de conversion au judaïsme crée de la discorde au sein de votre famille. Et même celle-ci réalisée, vous ne devrez pas chercher à lui imposer votre pratique religieuse.
Le tout est une question de tact et de délicatesse dans vos rapports avec elle, et spécialement avec votre père, que vous resterez tenu de respecter et d’honorer même après être devenu Juif.

[Moti]

Merci d'avoir si rapidement.
Si je comprends bien, la Torah requiert de privilégier la paix plutôt que l'observance complète quand celle-ci suscite la discorde. Et comme je ne suis qu'en cours de conversion, il n'y a pas d'exception pour telle ou telle mitsvah.

[Jacques Kohn ZAL]

Je crains de n’avoir pas été bien compris. Il ne s’agit nullement, dans votre cas, de sacrifier l’observance des mitswoth à la paix familiale.

Il s’agit de chercher à concilier ces deux impératifs par le tact et la discrétion.