Il est ecrit dans la tora :
- tout vient de Dieu sauf la Crainte de Dieu
- il ne faut pas compter sur les miracles
Ne pas compter sur les miracles de Dieu veut dire qu'il ne faut pas compter sur une interaction, une action de Dieu . Comment m'etre cela en accord avec l'idee que tout ce qui nous arrive est l'oeuvre de Dieu.
Quand on agit, il faut agir avec l'intention que Dieu n'agira pas par la suite tout en sachant que tout est entre ces mains? Cela parait contradictoire?
A propos de la place de Dieu dans l'action
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thejoworld
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Jacques Kohn ZAL
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Je crois avoir répondu aux questions sur la liberté de l’homme face à Hachem sous les rubriques suivantes :
– Fêtes & Jeûnes : Fêtes de Tichri - "Donne ta crainte à tes créatures"
– Pensée juive : Questions générales - Libre-arbitre
– Pensée juive : Questions générales - L'influence des astres ???
L’interdiction de spéculer sur la venue d’un miracle (ein somkhin ‘al ha-ness) signifie que nous ne devons pas nous placer délibérément dans une situation d’où seul un miracle pourrait nous sauver. Nous n’avons pas le droit de tenter de « forcer la main » de Hachem. Mais cela n’oblitère ni n’atténue notre obligation de Le craindre et d’espérer qu’Il nous sauve.
– Fêtes & Jeûnes : Fêtes de Tichri - "Donne ta crainte à tes créatures"
– Pensée juive : Questions générales - Libre-arbitre
– Pensée juive : Questions générales - L'influence des astres ???
L’interdiction de spéculer sur la venue d’un miracle (ein somkhin ‘al ha-ness) signifie que nous ne devons pas nous placer délibérément dans une situation d’où seul un miracle pourrait nous sauver. Nous n’avons pas le droit de tenter de « forcer la main » de Hachem. Mais cela n’oblitère ni n’atténue notre obligation de Le craindre et d’espérer qu’Il nous sauve.