Bonjour et chavoua tov,
En lisant différents livres de mouusar (ethique) il apparaît une petit incompréhension. En effet, plusieurs midot (qualités, traits de caractère) sont présentées comme étant LA qualité essentielle qu'un juif doit posséder, la mida de base par laquelle il faut commencer sa avoda.
Y a-t-il réellement une mida de base, indispensable? Ne sont-elles pas toutes au même niveau ?
S'il y en a une, laquelle ?
Merci
La mida essentielle
Modérateurs : RAV hai AMRAM, Sarah, Rav Michaël Szmerla, Rav Binyamin Wattenberg, Rav Imanouel Mergui, Les Rabbanim
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Rabbin Marc Meyer
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Lorsque l'on parle des Midoth de l'être humain il faut savoir qu'une Midah n'est pas bonne ou mauvaise en soi, mais tout est dans l'utilisation de cette Midah dans la Avodath Hashem.
Le travail essentiel c'est d'arriver à la maîtrise de soi et le Moussar est un instrument essentiel pour y arriver.
On ne peut pas parler de degrés différents à propos des Midoth. C'est en fonction de chaque individu : chez l'un c'est l'avarice que celui-ci devra contrôler, chez l'autre c'est le fait d'être prodigue qu'il lui faudra juguler.
Mais il est une Midah qu'il faut éradiquer de façon absolue, totalement : c'est l'orgueil.
Il faut cependant ne pas mélanger l'orgueil d'un côté, et de l'autre l'ambition par exemple, ou une certaine fièrté (à ne pas confondre avec l'orgueil).
Moshé Rabénou est cité dans la Torah comme l'homme le plus modeste et le plus humble de tous ! Cela ne signifie pas qu'il se voyait comme n'ayant aucune valeur. Mais qu'il était plus conscient que tout autre, que toutes ses connaissances, toutes ses valeurs venaient de D-ieu.
Le Sefer MESSILATH YESHARIM de Rav Moshé 'Hayim Luzzato Zatsal propose une échelle permettant d'avancer et de finalement pouvoir tout acquérir, mais cela peut varier d'un individu à l'autre.
Le travail essentiel c'est d'arriver à la maîtrise de soi et le Moussar est un instrument essentiel pour y arriver.
On ne peut pas parler de degrés différents à propos des Midoth. C'est en fonction de chaque individu : chez l'un c'est l'avarice que celui-ci devra contrôler, chez l'autre c'est le fait d'être prodigue qu'il lui faudra juguler.
Mais il est une Midah qu'il faut éradiquer de façon absolue, totalement : c'est l'orgueil.
Il faut cependant ne pas mélanger l'orgueil d'un côté, et de l'autre l'ambition par exemple, ou une certaine fièrté (à ne pas confondre avec l'orgueil).
Moshé Rabénou est cité dans la Torah comme l'homme le plus modeste et le plus humble de tous ! Cela ne signifie pas qu'il se voyait comme n'ayant aucune valeur. Mais qu'il était plus conscient que tout autre, que toutes ses connaissances, toutes ses valeurs venaient de D-ieu.
Le Sefer MESSILATH YESHARIM de Rav Moshé 'Hayim Luzzato Zatsal propose une échelle permettant d'avancer et de finalement pouvoir tout acquérir, mais cela peut varier d'un individu à l'autre.