Kvod haRabbanim
Une personne qui se rend à son chiour kavoua quotidien (seder mi-temps) qui reçoit sur la route un appel de sa mère pour qu'il lui rende un service (aller chercher un four qui sinon sera perdu).
Quelle attitude adopter ? Rebrousser chemin pour accomplir la mitsva d'honorer sa mère ou s'excuser platement et pour suivre sa route pour étudier, et honorer la Torah (même si honorer ses parents est une forme d'honneur pour la Torah) ?
Nous sommes face à deux mitsvot de la Torah dont une regroupe toutes les autres.
Le fait d'être en route pour le seder compte déjà comme étant occupé à une mitsva ?
Merci pour le temps que vous nous consacrez.
Le (bon) sens des priorités
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Rav Binyamin Wattenberg
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Etre occupé à la mitsva d'étudier la Torah ne repousse pas les autres mitsvot si elles doivent se faire "par moi et maintenant".Le fait d'être en route pour le seder compte déjà comme étant occupé à une mitsva ?
Car une étude qui empêcherait l'accomplissement serait contraire au but même de l'étude.
Si la mitsva peut attendre, qu'elle attende la fin de votre temps d'étude, ou si quelqu'un d'autre peut s'en charger, qu'il s'en charge, mais si votre mère a absolument besoin de VOUS et MAINTENANT, ça passe avant la priorité de votre temps fixé à l'étude, il faudra décaler votre étude exceptionnellement.
Il peut y avoir encore beaucoup d'autres paramètres qui pourraient intervenir (comme Talmoud Torah derabim ou si vous êtes payé pour étudier...), mais je réponds à la question telle qu'elle est posée.