Chers Khakhamim:
J'aimerais savoir si Am Israel a une mission spécifique à accomplir en galouth, serait-ce celle d'apporter aux nations et aux non-Juifs en général la lumière de la Torah, en particulier les 7 Lois Universelles? Je lisais qu'il est dit dans le Traité de Pessa'him 87b que si Hachem a permis que son Peuple connaisse la galouth c'est pour attirer et augmenter le nombre de convertis, de ceux qui viennent chercher refuge sous les ailes de la ché'hinah. Est-ce vrai? Pourriez-vous expliquer le passage en question?
Merci à nouveau. Chalom Ou-béra'hoth.
Marcel Léger
L’objectif de la Galouth est-il d’attirer les convertis ?
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Jacques Kohn ZAL
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Il est exact que la Guemara énonce (Pessa‘him 87b) que le Saint béni soit-Il n’a envoyé Son peuple en exil que pour qu’il s’entoure de convertis.
Cet enseignement s’appuie sur le verset : « Je la sèmerai pour Moi dans le pays, et Je ferai miséricorde à Lo-Rou‘hama, et Je dirai à Lo-Ammi : Tu es Mon peuple, et il Me dira : Mon Dieu. » (Osée 2, 25), et les commentateurs (voir notamment Rachi et Radaq) l’interprètent comme voulant dire que ces « semailles » produiront des « récoltes » disproportionnées par rapport aux semences qui auront été enfouies.
Un autre texte, plus familier puisque contenu dans nos prières quotidiennes, nous apprend que « Hachem sera roi sur toute la terre. En ce jour-là, Hachem sera Un, et son nom sera Un » (Zacharie 14, 9), ce qui veut dire que tous les peuples abandonneront alors leurs divinités et reconnaîtront Hachem comme leur seul Dieu.
Cet enseignement s’appuie sur le verset : « Je la sèmerai pour Moi dans le pays, et Je ferai miséricorde à Lo-Rou‘hama, et Je dirai à Lo-Ammi : Tu es Mon peuple, et il Me dira : Mon Dieu. » (Osée 2, 25), et les commentateurs (voir notamment Rachi et Radaq) l’interprètent comme voulant dire que ces « semailles » produiront des « récoltes » disproportionnées par rapport aux semences qui auront été enfouies.
Un autre texte, plus familier puisque contenu dans nos prières quotidiennes, nous apprend que « Hachem sera roi sur toute la terre. En ce jour-là, Hachem sera Un, et son nom sera Un » (Zacharie 14, 9), ce qui veut dire que tous les peuples abandonneront alors leurs divinités et reconnaîtront Hachem comme leur seul Dieu.