Bonjour,
Pourriez vous s'il vous plaît me dresser la liste de toutes les similitudes entre la meguilat esther et l'histoire du Roi Chaoul?
Je vous en remercie d'avance.
Chabat Chalom
Merci pour votre site!!c'est super!!
Rapport entre la Meguilath Esther et le roi Saül
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Jacques Kohn ZAL
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Saül et Mardochée étaient issus l’un et l’autre de la tribu de Benjamin, et le Midrach tient celui-ci pour un descendant de celui-là.
D’autre part, le roi Saül est considéré par nos Sages comme portant une part de responsabilité dans les événements que relate la Meguilath Esther. En épargnant provisoirement Agag, roi des Amalécites, alors qu’il aurait dû, selon le commandement de Hachem, le mettre à mort sur le champ de bataille, il lui a laissé le temps d’engendrer un fils, dont Haman a été l’un des descendants (Voir I Samuel 15, 1 et suivants).
D’autre part, le roi Saül est considéré par nos Sages comme portant une part de responsabilité dans les événements que relate la Meguilath Esther. En épargnant provisoirement Agag, roi des Amalécites, alors qu’il aurait dû, selon le commandement de Hachem, le mettre à mort sur le champ de bataille, il lui a laissé le temps d’engendrer un fils, dont Haman a été l’un des descendants (Voir I Samuel 15, 1 et suivants).
Bonjour,
j'ai lu également qu'à la fin du verset ch. 9 v15, où l'on dit que les juifs n'ont pas pris de butin de leurs ennemis (ouvabiza lo chaléhou ete yadame), figure en acrostiche le nom Chaoul. Ce verset représente une réparation pour ce Roi qui avait préciséement pris du butin quand D. l'avait interdit.
Fabrice.
j'ai lu également qu'à la fin du verset ch. 9 v15, où l'on dit que les juifs n'ont pas pris de butin de leurs ennemis (ouvabiza lo chaléhou ete yadame), figure en acrostiche le nom Chaoul. Ce verset représente une réparation pour ce Roi qui avait préciséement pris du butin quand D. l'avait interdit.
Fabrice.
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Jacques Kohn ZAL
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Votre remarque est tout à fait pertinente, et correspond à une idée rapportée dans le Midrach :
Lorsque le prophète Samuel a ordonné à Saül de détruire Amaleq, il lui a prescrit également de « détruire entièrement tout ce qui était à lui » (I Samuel 15, 3), stipulant ainsi que la bataille ne devrait procurer aucun butin.
En s’imposant la même retenue dans les combats qu’ils ont menés contre les partisans de Haman, les enfants d’Israël ont respecté la véritable nature de notre lutte contre Amaleq : Elle doit être purement idéologique et s’éloigner de toute visée matérielle.
Lorsque le prophète Samuel a ordonné à Saül de détruire Amaleq, il lui a prescrit également de « détruire entièrement tout ce qui était à lui » (I Samuel 15, 3), stipulant ainsi que la bataille ne devrait procurer aucun butin.
En s’imposant la même retenue dans les combats qu’ils ont menés contre les partisans de Haman, les enfants d’Israël ont respecté la véritable nature de notre lutte contre Amaleq : Elle doit être purement idéologique et s’éloigner de toute visée matérielle.