Bonjour, cher Rabanims.
Tous les vendredi soir, nous lisons des téhélims pour l'accueil du Chabbat : Lekhou Neranena et tout ce qui suit.
Il y en a deux qui ont une particularité : Mizmor chirou l'H. chir hadash et Chirou l'H. chir hadash (si je ne fais pas d'erreur).
Ma question est la suivante : Pourquoi y a-t-il spécifié Hadash, qu'ont-t-ils de nouveau ?
Merci d'avance de votre réponse.
Le mot "nouveau" dans les Tehilim
Modérateurs : RAV hai AMRAM, Sarah, Rav Michaël Szmerla, Rav Binyamin Wattenberg, Rav Imanouel Mergui, Les Rabbanim
Le mot "nouveau" dans les Tehilim
Modifié en dernier par lionel13 le 21 mars 2007, 10:38, modifié 1 fois.
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Jacques Kohn ZAL
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Jacques Kohn ZAL
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J’ajoute, sur la suggestion de rav Marc Meyer, l’explication suivante de Rabbeinou Be‘hayé (ad Chemoth 15, 2 et Devarim 30, 5) :
L’expression : chir ‘hadach tranche avec les autres emplois dans le Tanakh du mot « chir », en ce sens qu’elle est au masculin alors que les autres cas où le texte parle d’un chant, le mot est au féminin.
La raison en est que, dans ce monde-ci, le peuple d’Israël ne cesse « d’enfanter » exil après exil. Dans le monde à venir, en revanche, il cessera d’accumuler cette triste répétition.
L’expression : chir ‘hadach tranche avec les autres emplois dans le Tanakh du mot « chir », en ce sens qu’elle est au masculin alors que les autres cas où le texte parle d’un chant, le mot est au féminin.
La raison en est que, dans ce monde-ci, le peuple d’Israël ne cesse « d’enfanter » exil après exil. Dans le monde à venir, en revanche, il cessera d’accumuler cette triste répétition.