Il est écrit dans une des lois "vous ne laisserez pas vivre la sorcière..", alors qu'il est dit de ne pas tuer.
Je ne comprend pas trop ce paradoxe.
Pouvez-vous m'éclairer svp. Merci.
"Sorcière"
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Jacques Kohn ZAL
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la sorcière
Peut être aussi peut on entendre que l'on peut "ne pas laisser vivre la sorcière sans la tuer", par exemple en créant des conditions qui rendent inopérants et inutiles les actes de "sorcelerie", ainsi si "la sorcière" est nommée telle eu égard à ses actes et si ses actes sont rendus impossible alors l'on peut dire que la sorcière ne vit plus bien que la personne physique soit toujours en vie.
Il ne s'agit pas peut être de tuer qui que se soit, mais de rendre inopérants un certain nombre d'actes et surtout de paroles.
Il ne s'agit pas peut être de tuer qui que se soit, mais de rendre inopérants un certain nombre d'actes et surtout de paroles.
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Jacques Kohn ZAL
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Selon les commentateurs classiques, il s’agit effectivement d’une peine de mort prononcée par un tribunal.
Si la Tora exploie au sujet de la sorcière l’expression : « Tu ne laisseras pas vivre », et non : « Tu feras mourir », c’est pour mettre l’accent sur la gravité extrême de ses pratiques.
L’Egypte d’où venaient les enfants d’Israël lorsque la Tora leur a été donnée pratiquait la sorcellerie sur une grande échelle. Aussi le texte a-t-il voulu insister sur la nécessité urgente de l’extirper de leur sein (Rabbeinou be‘hayé ad Chemoth 22, 17).
Si la Tora exploie au sujet de la sorcière l’expression : « Tu ne laisseras pas vivre », et non : « Tu feras mourir », c’est pour mettre l’accent sur la gravité extrême de ses pratiques.
L’Egypte d’où venaient les enfants d’Israël lorsque la Tora leur a été donnée pratiquait la sorcellerie sur une grande échelle. Aussi le texte a-t-il voulu insister sur la nécessité urgente de l’extirper de leur sein (Rabbeinou be‘hayé ad Chemoth 22, 17).
>>L’Egypte d’où venaient les enfants d’Israël lorsque la Tora leur a été >>donnée pratiquait la sorcellerie sur une grande échelle. Aussi le texte >>a-t-il voulu insister sur la nécessité urgente de l’extirper de leur sein ( >>Rabbeinou be‘hayé ad Chemoth 22, 17).
Pardonner mon ignorance, mais qu'entander vous par "grande échelle" ? Et pourquoi ce besoin "urgent" de l'extirper ?
Quelle texte consulté pour en savoir plus ?
Par avance merci !
Pardonner mon ignorance, mais qu'entander vous par "grande échelle" ? Et pourquoi ce besoin "urgent" de l'extirper ?
Quelle texte consulté pour en savoir plus ?
Par avance merci !
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Jacques Kohn ZAL
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1. « A grande échelle » est une expression adverbiale bien connue signifiant : « en grandes proportions ».
2. Un grand nombre de récits contenus dans la Tora et impliquant l’Egypte font intervenir des sorciers (Exemple : Interprétation des rêves de Pharaon), et la Guemara relate beaucoup de liens entre ce pays et la sorcellerie (Voir Sanhédrin 67a).
L’importance qu’occupait celle-ci a rendu d’autant plus pressante son éradication chez les enfants d’Israël.
2. Un grand nombre de récits contenus dans la Tora et impliquant l’Egypte font intervenir des sorciers (Exemple : Interprétation des rêves de Pharaon), et la Guemara relate beaucoup de liens entre ce pays et la sorcellerie (Voir Sanhédrin 67a).
L’importance qu’occupait celle-ci a rendu d’autant plus pressante son éradication chez les enfants d’Israël.