Mitzva...
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- Jacques Kohn ZAL
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En d’autres termes, il n’est pas demandé au non-Juif de Le nommer ou de Le louer, mais de s’abstenir de L’outrager.
On peut donc dire qu’il n’est pas interdit au non-Juif d’être agnostique, dès lors qu’il ne maudit pas Hachem, mais il n’a aucune obligation de Le révérer.