Lorsque l'on se met du rouge a levres, on a souvent l'habitude, tout le temps que le rouge a levres est encore present, de fermer les levres l'une sur l'autre, soit pour etaler le rouge a levres restant plus uniformement, soit surtout par manie...
Ma question est donc la suivnte : si l'on met du rouge a levres avant Shabbat, y a t'il un probleme a serrer ainsi les levres (serrer et ''badigeonner de droite a gauche) ? est-ce moreah' ?
Etaler un rouge a lèvre le chabbat
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Rav Daniel OHAYON
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ETALER UN ROUGE A LEVRES LE JOUR DE SHABBAT
Dans le Choulhan Arouh Siman 303 Halah'a 25, il est ecrit :
Une femme ne devra pas se mettre du ''rouge'' sur le visage. Cela est assimile a ''colorier'', ce qui est interdit le jour du Shabbat.
Le Choulhan Arouh (siman 314 saif 11 et siman 328 saif 25 michna broura saif katan 81) rapporte qu'il y a aussi une interdiction d'etaler uniformement (''memareah'').
Il en ressort donc qu'une femme qui se met du rouge a levres le jour de Shabbat transgresse deux interdits : colorier (''tsovea'') et etaler (memareah).
C'est aussi ce que rapporte le Chmirath Shabbat Kehilhata (chapitre 14 halaha 58) au nom de Rav Shlomo Zalman Auyervah.
De plus, il ajoute qu'un rouge a levres transparent sera interdit pour les memes raisons. En effet, on etale le brillant a levres (interdit de ''memareh'') et faire briller les levres est assimile a les ''colorier'' (interdit de tsovea).
C'est ce qu'ecrivent aussi le Yalkout Yossef (vol 4 siman 303 halaha 6 note 6) et Rav Roubin dans le Orhot Shabbat (chapitre 15 halaha 56).
Une femme ne pourra donc pas frotter ses levres l'une contre l'autre, le jour du Shabbat, si elle est interessee par la consequence de ce travail, qui est de mieux etaler uniformement la creme et la couleur.
Dans le Choulhan Arouh Siman 303 Halah'a 25, il est ecrit :
Une femme ne devra pas se mettre du ''rouge'' sur le visage. Cela est assimile a ''colorier'', ce qui est interdit le jour du Shabbat.
Le Choulhan Arouh (siman 314 saif 11 et siman 328 saif 25 michna broura saif katan 81) rapporte qu'il y a aussi une interdiction d'etaler uniformement (''memareah'').
Il en ressort donc qu'une femme qui se met du rouge a levres le jour de Shabbat transgresse deux interdits : colorier (''tsovea'') et etaler (memareah).
C'est aussi ce que rapporte le Chmirath Shabbat Kehilhata (chapitre 14 halaha 58) au nom de Rav Shlomo Zalman Auyervah.
De plus, il ajoute qu'un rouge a levres transparent sera interdit pour les memes raisons. En effet, on etale le brillant a levres (interdit de ''memareh'') et faire briller les levres est assimile a les ''colorier'' (interdit de tsovea).
C'est ce qu'ecrivent aussi le Yalkout Yossef (vol 4 siman 303 halaha 6 note 6) et Rav Roubin dans le Orhot Shabbat (chapitre 15 halaha 56).
Une femme ne pourra donc pas frotter ses levres l'une contre l'autre, le jour du Shabbat, si elle est interessee par la consequence de ce travail, qui est de mieux etaler uniformement la creme et la couleur.