suicide
Modérateurs : RAV hai AMRAM, Rav Dov Roth-Lumbroso, Sarah, Rav Michaël Szmerla, Rav Binyamin Wattenberg, Rav F.Klapisch, Rav Imanouel Mergui, Rabbin Marc Meyer, Jacques Kohn ZAL, Rav Efraim Cremisi, Feinermann, Pr. D. KAMOUN, Les Rabbanim
- Rav Binyamin Wattenberg
- Messages : 6569
- Enregistré le : 24 févr. 2011, 19:26
A quel type de cas penseriez-vous?peut-on dans certains cas se suicider ?
Soyez un peu plus précis dans votre question SVP.
S'il s'agit de se sacrifier pour sauver de nombreuses vies (un peu comme le roi Shaoul), oui (et cette configuration est extraordinairement rare), mais si l'on parle d'un suicide parce qu'on a trop de soucis, non.
Dans la quasi-totalité des cas, le suicide reste donc un péché grave.
Veuillez détailler et préciser ce dont vous parlez, merci.
(en espérant que c'est une question purement théorique.)
par exemple qu'il perd toute sa fortune et ses membres et sa famille
sauriez vous me dire si on en parle dans le judaïsme, et où ?
quelle est la faute dans le cas où il a trop de soucis ?
ou qu'il presume peut etre a tort qu'il resortira rien de sa vie et qu'il est fatigué de se battre ?
- Rav Binyamin Wattenberg
- Messages : 6569
- Enregistré le : 24 févr. 2011, 19:26
Perdre sa famille ou sa santé ou sa fortune (etc.) est assurément très difficile, mais n'autorise pas à mettre fin à ses jours.
Dans des centaines d'endroits.sauriez vous me dire si on en parle dans le judaïsme, et où ?
Voyez le Shoul'han Aroukh, Yoré Déa, §345.
L'homme n'est pas "propriétaire" de sa vie en ce qui concerne le droit d'y mettre fin.quelle est la faute dans le cas où il a trop de soucis ?
ou qu'il presume peut etre a tort qu'il resortira rien de sa vie et qu'il est fatigué de se battre ?
Il ne faut pas tuer, ni autrui, ni soi-même.
Mais ce sujet est beaucoup trop vaste pour être présenté de manière si succincte.
- Rav Binyamin Wattenberg
- Messages : 6569
- Enregistré le : 24 févr. 2011, 19:26
S'il craint de "faire le mal" dans sa vie, il faudra qu'il s'efforce de ne pas faire le mal, mais se suicider est AUSSI "faire le mal".mais si il le fait parce qu'il a de fortes chances de vivre une mauvaise vie, de faire du mal ?
En arrivant là-haut, il ne pourra pas utiliser ça comme argument pour se justifier, en disant "j'avais peur de faire le mal, alors je me suis fait la malle".
On est sur terre pour faire le bien, même celui qui a une grande inclinaison naturelle à faire le mal doit s'en empêcher.
Si toutefois c'était au-dessus de son libre arbitre, par exemple une situation où le fait qu'il vive entrainera qu'il tue des gens malgré lui -sans pouvoir rien y changer, et son suicide "sauverait" ainsi des gens de la mort, là, c'est différent.
Mais vous comprenez que dans plus de 99% des situations, ce n'est pas le cas et il faut analyser séparément chaque conjoncture.
Si vous en voulez un peu plus sur les cas de "suicide permis", reportez-vous à un cours que j'ai donné en 2015 sur 'Hanouka où j'en parle, c'est ici:c'est vrai que c'etait succin
https://www.centre-alef.fr/6130/
(les points traités dans ce Shiour sont indiqués ici : https://www.techouvot.com/shiour_de_b_w ... 18738.html )