vin
Modérateurs : RAV hai AMRAM, Sarah, Rav Michaël Szmerla, Rav Binyamin Wattenberg, Rav Semelman, Les Rabbanim
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Ayala Ohana
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vin
J'ai reçu du vin non casher. Puis-je l'offrir à un non-juif ?
Dois-je jeter du vin non mevushal bu, il s'est servi plusieurs fois par une personne chomer chabbat à sa façon (allume et eteint les lumieres) ?
Merci
Ayala
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- Rav Azriel Cohen-Arazi
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Concernant votre première question, vous devez jeter ce vin et ne pas en profiter.
Concernant votre seconde question, ceci est l'objet d'une discussion entre nos Maîtres quant à savoir si, de nos jours, les personnes qui profanent Chabbat sont considérées comme le faisant sciemment ou bien comme étant Tinok Chénichba. En particulier si cette personne n'oserait profaner Chabbat face à un grand Rav etc.
Kol touv.
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Ayala Ohana
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- Rav Azriel Cohen-Arazi
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Ayala Ohana
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(d'apres la politique de commerce de Montréal) ?
Qu'en pensez vous ?
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- Rav Semelman
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- Rav Azriel Cohen-Arazi
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Je vois tout à fait une grande raison d'autoriser aussi bien pour les Séfaradim que pour les Achkénazim.
La raison est que dès lors que d'après la loi il existe une possibilité d'échanger c'est comme si la vente avait été annulée. Dès lors il n'y a aucun problème à échanger.
J'ai exposé mon opinion à Rav Chlomo Zaafrani Chlita qui a été tout à fait d'accord.
Kol touv.
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L'annulation d'une vente se caractérise par un remboursement en bonne et due forme.C'est comme si la vente avait été annulée.
A contrario, l'ÉCHANGE d'un produit pour un produit équivalent vise à satisfaire le client dans cette même transaction.
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- Rav Azriel Cohen-Arazi
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Une réclamation de la part du client peut déboucher vers un remboursement, un avoir d'un montant identique (voucher), un échange, ou dans de rares cas à des indemnités compensatoires.
L'acceptation par le client d'un produit en échange du produit initial confirme irrévocablement que le client a accepté tous les termes de cette vente. Il ne peut donc pas s'agir d'une annulation, bien au contraire.
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- Rav Azriel Cohen-Arazi
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Lorsque je parle d'annulation de vente je ne parle pas avec vous de Diné Mamonot.
J'explique juste que on ne considère déjà plus que ce produit lui appartient et qu'il profite de ce produit vu que d'une certaine façon c'est un avoir qui lui a été donné depuis le début et il l'a échangé contre autre chose.
Kol touv.
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Donc la question est: feriez-vous Kidoush avec cette bouteille.
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- Rav Azriel Cohen-Arazi
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