Chers Khakhamim,
J'ai une question qui me tourne depuis longtemps dans la tête, elle concerne Isaïe 19 et l'Egypte. Quel est l'enseignement a tiré de ce passage? S'agit-il d'une restauration future de l'Egypte dans la dernière partie du chapitre?
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En ce temps-là, il y aura cinq villes au pays d'Égypte, Qui parleront la langue de Canaan, Et qui jureront par l'Éternel des armées: L'une d'elles sera appelée ville de la destruction.
En ce même temps, il y aura un autel à l'Éternel Au milieu du pays d'Égypte, Et sur la frontière un monument à l'Éternel.
Ce sera pour l'Éternel des Armées un signe et un témoignage Dans le pays d'Égypte; Ils crieront à l'Éternel à cause des oppresseurs, Et il leur enverra un sauveur et un défenseur pour les délivrer. (Esaïe 19:18-20)
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Qui est ce sauveur et ce défenseur?
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Et l'Éternel sera connu des Égyptiens, Et les Égyptiens connaîtront l'Éternel en ce jour-là; Ils feront des sacrifices et des offrandes, Ils feront des voeux à l'Éternel et les accompliront.
Ainsi l'Éternel frappera les Égyptiens, Il les frappera, mais il les guérira; Et ils se convertiront à l'Éternel, Qui les exaucera et les guérira.
En ce même temps, il y aura une route d'Égypte en Assyrie: Les Assyriens iront en Égypte, et les Égyptiens en Assyrie, Et les Égyptiens avec les Assyriens serviront l'Éternel.
En ce même temps, Israël sera, lui troisième, Uni à l'Égypte et à l'Assyrie, Et ces pays seront l'objet d'une bénédiction. (Esaïe 19:21-24)
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Pourquoi Israël sera troisième?
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L'Éternel des armées les bénira, en disant: Bénis soient l'Égypte, mon peuple, Et l'Assyrie, oeuvre de mes mains, Et Israël, mon héritage! (Esaïe 19:25)
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Pourquoi Hachem parle-t-il de l'Egypte comme étant son peuple et Israël arrive t-il en dernier sur la liste?
Merci de m'éclairer sur ce passage. Chalom Ou-bera'hoth.
Marcel Léger, México.
Le livre d’Isaïe et la restauration future de l’Egypte
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Jacques Kohn ZAL
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Le chapitre 19 du livre d’Isaïe se compose de deux parties.
a. La première partie, qui va du verset 1 au verset 17, est consacrée aux malédictions qui s’abattront un jour sur l’Egypte :
L’autorité royale se décomposera, le pays subira de nombreuses guerres civiles, les peuplades qui le composent s’en détacheront et se combattront les unes les autres, et le pouvoir reviendra à un roi cruel et despotique.
b. La seconde partie (versets 18 à 25) annonce que l’Egypte accueillera un jour le service de Hachem, et ce de quatre manières :
– Cinq villes feront allégeance à Hachem et parleront la langue de ceux qui Le servent (« la langue de Canaan »).
– Des autels et des monuments y seront érigés à Sa gloire.
– Les Egyptiens s’adresseront à Hachem et Le supplieront en temps de détresse. Il leur enverra alors un sauveur qui les délivrera.
– Une chaussée sera construite entre l’Assyrie et l’Egypte, et les deux peuples se rendront l’un chez l’autre et serviront Hachem. Israël se joindra à leur concert comme chaînon intermédiaire, et ils seront bénis tous les trois.
a. La première partie, qui va du verset 1 au verset 17, est consacrée aux malédictions qui s’abattront un jour sur l’Egypte :
L’autorité royale se décomposera, le pays subira de nombreuses guerres civiles, les peuplades qui le composent s’en détacheront et se combattront les unes les autres, et le pouvoir reviendra à un roi cruel et despotique.
b. La seconde partie (versets 18 à 25) annonce que l’Egypte accueillera un jour le service de Hachem, et ce de quatre manières :
– Cinq villes feront allégeance à Hachem et parleront la langue de ceux qui Le servent (« la langue de Canaan »).
– Des autels et des monuments y seront érigés à Sa gloire.
– Les Egyptiens s’adresseront à Hachem et Le supplieront en temps de détresse. Il leur enverra alors un sauveur qui les délivrera.
– Une chaussée sera construite entre l’Assyrie et l’Egypte, et les deux peuples se rendront l’un chez l’autre et serviront Hachem. Israël se joindra à leur concert comme chaînon intermédiaire, et ils seront bénis tous les trois.