Chalom,
Après le passage mentionnant la aqeda dans la prière matinale on trouve un passouk surprenant où la mention des avot est inversée et où Yaakov a pris un vav.
Pourriez vous me donner la référence de ce passouk et une explication le concernant. Merci beaucoup.
Inversion des Avot dans la prière
Modérateurs : RAV hai AMRAM, Rav Dov Roth-Lumbroso, Sarah, Rav Michaël Szmerla, Rav Binyamin Wattenberg, Rav F.Klapisch, Rav Imanouel Mergui, Rabbin Marc Meyer, Jacques Kohn ZAL, Rav Efraim Cremisi, Feinermann, Pr. D. KAMOUN, Les Rabbanim
-
Jacques Kohn ZAL
- Rav
- Messages : 2771
- Enregistré le : 18 déc. 2003, 17:39
- Localisation : Jérusalem
Le verset en question est le suivant : « Je me souviendrai de Mon alliance avec Jacob, et aussi de Mon alliance avec Isaac, et aussi de Mon alliance avec Abraham, Je m’en souviendrai, et du pays Je me souviendrai » (Wayiqra 26, 42).
Rachi fournit deux explications :
1. Le mot Jacob est écrit cinq fois avec un waw (ici, ainsi que dans Jérémie 30, 18 ; 33, 26 ; 46, 27 et 51, 19), et le prophète Elie cinq fois sans cette lettre (II Rois 1, 3-4-8-12 et Malachie 3, 23). Jacob a reçu en gage d’Elie une des lettres de son nom, comme garantie qu’il viendra annoncer la délivrance de ses enfants.
2. Pourquoi les patriarches sont-ils énumérés dans l’ordre chronologique inversé ? Pour nous dire que les mérites de Jacob, le plus jeune, devraient suffire, ou à défaut ceux d’Isaac, ou à défaut ceux d’Abraham. Et pourquoi n’est-il pas fait mention d’un « souvenir » à propos d’Isaac ? Parce que son sacrifice est à jamais présent devant Moi, comme si ses cendres étaient accumulées sur l’autel.
Rachi fournit deux explications :
1. Le mot Jacob est écrit cinq fois avec un waw (ici, ainsi que dans Jérémie 30, 18 ; 33, 26 ; 46, 27 et 51, 19), et le prophète Elie cinq fois sans cette lettre (II Rois 1, 3-4-8-12 et Malachie 3, 23). Jacob a reçu en gage d’Elie une des lettres de son nom, comme garantie qu’il viendra annoncer la délivrance de ses enfants.
2. Pourquoi les patriarches sont-ils énumérés dans l’ordre chronologique inversé ? Pour nous dire que les mérites de Jacob, le plus jeune, devraient suffire, ou à défaut ceux d’Isaac, ou à défaut ceux d’Abraham. Et pourquoi n’est-il pas fait mention d’un « souvenir » à propos d’Isaac ? Parce que son sacrifice est à jamais présent devant Moi, comme si ses cendres étaient accumulées sur l’autel.